《夏摩山谷》是安妮宇贝继《春宴》后的又一长篇小说，也是改名为庆山后的首部长篇。如果说她的《莲花》是在反复求索真理与人生价值而不得，《春宴》是打破人生幻备修衬不完整的死与他人，让人与人的活人的和达到平衡与圆满，《夏摩山谷》则越过世俗尘埃，用俯视的角度与步净化人心的浑浊与不堪，见自己，见众生。庆山有一个不变的写作命题：在这无常变幻的生命，如何安置我们个人记住的生命？她在书中以对话形式深入思考人生的无常以及追索人所渴求赞的风流归宿是什么。而我们在她的作品中仍能找到一种特别重要又特别悬多士稀缺的东西——爱。
远音，收养在国外的孤儿，成长环境近乎与世隔绝。她曾是玫瑰般艳丽夺目的演员，也曾投入热情于艺术创作，人到用中年，却目益迷军于生活的方向和目标。她认为结结实实的家庭和人所占有的物质保障足够，就能够带来安全，稳定、快乐、长久。事实并非如此。她致力寻找自己想要的生活，放弃婚姻，与小十三岁的男子净湖爱欲痴缠，后痛失所/爱心意冷淡，远走避世。她去往不丹是因为被一本书感动，认书为介，才联结起之后出场的如真和雀灵的故事。
如真，从家境豪华到新境破败，天堂地狱经过，无常命运验过她近三十事业无成感情溃败，期待爱上清洁而正直的男人同时被人所爱，期待找到停靠的港湾从此不再颠沛流豫，却一再爱上不该爱的男人，对未来过分妄想，伤人伤己。来到夏摩山谷，得到仁美师父的指引，努力精进，逐渐清明。遇见慈城，所有犹豫怀疑不见，一生安放。如真是书中人物最清楚的一个。成长轨迹清晰，性格固执强烈，经历复杂深刻，结局甚是完整。或者说如真是最贴近生活的人物，她所求的是安稳人生，不似远音所求安稳之外的喜悦，也不以雀很，求宿世挚爱，求无尽慈悲。
然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死、作为谢幕，而不是苟活于世，究竟哪一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样：“请问上天：不抵抗，何罪之有？”大概是？有上帝能回答得了吧。
