陆九渊先生云：“天地就是吾心，吾心就是天地。”岂论其余，文学正当云云，心外无物，以笔写心。
文学，是洁净的，洁净得像天山的雪水；是清澈的，清澈得像玄月的天空；是纯真到软弱的，像水晶。文学，是经不起染污的，一朝成为名利场的玩具，便一钱不值。文学家业有小儿之心，切不行追赶名利，如纳兰性德，不是世间高贵花。文学家业恣意而为，如李白，有月光一般逍遥流动的真脾气。只有不为心外之物浸染而作的文章，才能璨若明珠；太甚功利，总会成为负累。传统科举考试的文章，常常不如短文幽美，其中的原因，显而易见。
莫言不为获奖而写稿，一样云云，这是一种飘逸，也是一种胆子。胆子，是文学家的必备素养，鲁迅先生瞋目冷对千夫指，是一种胆子；季羡林悄悄走过十年大难，是一种胆子；海子的自我消灭，一样是一种胆子。他们的胆子，来自屈从，屈从本人的内心；来自唾弃，唾弃功名的奴役。文学家，可能说墨客，都理当有这类胆子。这叫做墨客的节气，它源于心外无物。韩寒，一个激勉浩大争议的人物，一个弃学从文的偏科生，岂论其余，我尊重他的胆子。他勇于舍弃我们所不敢舍弃的，勇于进来我们不敢屈从的。我相信中共有文学天赋及疗养的学生不只切切，我也信任喜爱文学的青年不计其数，我还看见有那么多的行状作者莳植笔墨，然而为何，我们不再具有老舍，巴金，鲁迅？
所幸我们又有了莫言。对钱学森之问，我想谜底应是心外有物。蔡元培在北京大学上任演说中曾特别强调，净化学风，去除校园的名利习俗。今日照旧应当云云。文学青年们，热中于政，热中于商，哪有想法笃志写稿呢？即使挑选笔墨工作，为了获奖而写稿，怕也难成大器。莫言是心外无物的，不在意，当然不或者；不或者，当然推心置腹；推心置腹，自咸大家。
信任莫言在欣慰而慌张后，能沉寂下来，回归自我；期望有更多青年人能参透其中原因，投入文学。
