假如问，有一首啥样的恋情诗可以感动我？我会回复，它不只是有象凌霄花一样的漂亮意象，也不只是有行云流水一般的语感，也不只像根源一样能给人带来清爽的安抚，不只日光，不只春雨，以至雾霭，以至虹霓。
假如问我找到了这样的诗吗？自然，是《致橡树》。
迩来重读《致橡树》，觉得持久弥新。书生舒婷以明媚隽美的意象，精细通畅的思惟逻辑，崭新的心思内在，给赏玩者的心海带来了海浪般的阻滞，制造了恋情诗中的典范。
在着作问世后的三十多年里，对《致橡树》的艺术性，已有太多太多的作者和指摘家对它施行剖解，透析，重构，沉思，谈得特别特别多，析得特别特别透，凭我的肤浅道行，实在是很难在此方面奉献啥新的见识。
然而，在重读的过程当中，我深刻地感觉到，任何宏大的着作都是具备时期特点的。华夏史乘上封建帝制比拟长，民主的史乘比拟短，好难设想在封建社会里会浮现《致橡树》这类中间的文艺着作。那时，恐怕浮现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的着作，已是对恋情最高境地的描写和寻求了。我看过电视剧《白银谷》，内里的老太公娶了六七房姨老婆，在这样的婚姻轨制下，恐怕孕育男女公平的恋情吗？明显不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影《大红灯笼高高挂》，内里依然是三妻四妾，这明显是如《白银谷》一样的社会环境，这类社会后台下浮现的恋情观明显与舒婷的心思隔绝十万八千里。重新文化运动到解放这一段光阴，华夏从来在施行民族解放运动，民族大义超出了个人的“小情小爱”，尽管功夫也浮现了徐志摩，戴望舒这样一批非常的放浪书生，但封建盈余仍普遍保管，他们对男女公平恋情观的召唤明显停息在高攀的凌霄花可能痴情的鸟儿可能日光春雨根源的层面。
当代恋情观必定孕育于全面意旨的民主社会之上，当公平自由泛爱成为社会的根底轨制时，当代的恋情观便有了出现的泥土，空气，阳光，雨露，营养和水源。所以，我们看见，在开国往后开端浮现了一些具备当代恋情观的文艺着作，它们对男女公平的描写和推奖明显是空前绝后的，是开天辟地平地一声雷前无昔人的。然而，因为史乘控制性的原由，其时的一些文艺着作也不行幸免的烙上了时期痕迹，知道物资漂后的较多，写人文关切和春花雪月的较少，所以，这就把扶植宏大着作的时机留给了厥后的人们。十一届三中全会往后，华夏社会走向产生了新的变革，民主精神更加声张，人文关切被大举倡导，社会日趋进步，这个时间，作者和书生们具有了可以自由奔驰，自由飞腾，自由翱翔，自由泄漏的天下，因而，《致橡树》那么精巧，大气，明媚，隽美的宏大着作便孕育了。
我比拟赏玩了《致橡树》和《我情愿是洪流》，感觉这两首诗均是宏大而不朽的恋情诗精品。《我》诗出生了160多年，照旧像是当代年轻人的情书，《致》诗出生了30多年，依旧没有旧俗落后之感，它们是真实经得起光阴检验的着作，我觉得这一点多是测量宏大着作最重大的法式吧。
重读《致橡树》，我更多的领悟在诗外，我感觉它是舒婷的着作，也是华夏的着作，它是华夏时期历程的产品。在华夏，早一点孕育不了《致橡树》，晚一点也孕育不了它（由于它已被其它一个舒婷写出来了），它是时期的产品。我不知道他人在读此诗时会孕育啥样全部的思路，但是我了解我本人的慨叹是：诗歌是有韵律的汗青。
