范晔的《后汉书·张衡传记》中，谈到张衡“常镇静淡静，欠好移交俗人”。
读到“镇静淡静”四个字，心底突然一颤。好个“镇静淡静”，世界举凡-成绩特别者，莫脱得了这四个字所包含的大境地。
何谓镇静？
“采菊东篱下，悠然见南山”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是一种镇静；“遽然临之而不惊，无端加上而不怒”，是一种镇静；“宠辱不惊，看庭前花着花落；去留偶尔，望天空云卷云舒”，是一种镇静；“不管风吹浪打，胜似闲庭漫步”，是一种镇静；“挥一挥衣袖，不带走一片彩云”，是一种镇静……
镇静，是一种理性，一种坚韧，一种气势，一种风姿。惟有镇静，才能临危稳定；惟有镇静，才能行为若定；惟有镇静，才能逢凶化吉；惟有镇静，才能宠辱不惊；惟有镇静；才能风波在握……
诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志，非平静无甚至远。”一个人要想“明志”——使本人的意向明晰、坚毅，须要一种淡泊；要想“致远”——完结本人的深切目标，须要一种平静。
要想做一个出色的人，做一个胜利的人，须要“镇静淡静”的心计。只有镇静淡静，才能活出飘逸，活出自由，活出奔放。
“狂歌五柳前”的陶渊明，不为五斗米而垂头，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，毅然归隐故乡，“怀良辰以孤往，或植仗而耘耔”，诗意地栖居在这个骚乱劳碌的世界里的一片净土，淡泊平静，其镇静风度冠绝古今。
“一蓑烟雨任终生”的苏东坡，身贬荒寂瘴疠之地，渡过着犯人般的糊口，仍能孤身一人泛舟畅游赤壁，“颂明月之诗，歌窈窕之章”，“飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙”，从本人的魂魄里分裂出一个宾客，与本人泛论人生形而上学，留住了前后《赤壁赋》这样的千古华章。
“下笔秀辞，扬手文飞”的张衡，“不慕当世，所居之官，辄历年不徙”，毕生宦途暗淡，但是他“淡泊明志，平静致远”，“致思于天文、阴阳、历算”，作浑天仪，造地震仪，令长久仰慕，成为世界上光芒耀眼的科学和文学的双子星。
……
他们是生活的胜利者。谁又能抵赖他们的胜利呢？由于他们具有了一份镇静淡静的心计。
“百家讲坛”上讲论语的于丹对他的学生说：“面临一样繁重的砌墙工作，有的工匠当作是苦役，而有的工匠觉得是在制造，对付工作分别的作风将-决策你的人生走向……”
这类在职何状况下都可以具有生活的热情和制造的豪情人，就是具有“镇静淡静”之心计的人。具有了镇静淡静的心计，就可以把本人看成了一个制造者，也因之成为一个富裕豪情与力量的制造者。
过去，听到有其余教员听我的课的动态，我总会坐卧不宁，如履薄冰，如临深渊，只怕多说一句话，多走一步路，被人嘲笑了去；目今，我会安然一笑，心驰神往，用我的最好状况和最充裕的预备来款待他们，倾听他们至意的见识和提议，我会如坐东风，度量变得敞亮而坦率。换一个视角，所有都会成为使我们更加美好的成分。我也因之深入会心到了“镇静淡静”的内在。
此余之所得也。
