华夏浮现了个题目为《活吃炸鱼》的视频:鱼嘴还在一张一合,鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。一旁的门客用筷子戳鱼,鱼头抖动,然后宾客高兴地大笑。
那鱼该是如许苦痛地在世啊!不过人们不知道设身处地,鱼不会人的谈话,只会用“鱼语”表白体魄的难过,所以门客不知道它的痛,所以门客静心地笑着。
我不由想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹击时无望的嚎叫,无辜的熊被猎取熊胆时响彻天下的痛吼,刚出身的幼鼠被吃进肚前那三声苦痛的叫唤……
跟着时期的进展,人们也愈来愈文通达,愈来愈讲求“敬服”这个词。人们不再对那些恶贯满盈的囚徒领受凌迟·腰斩·砍头号残暴的惩罚了,社会上愈来愈多地浮现对于休养精神的“精神鸡汤”·精神休养院等了,学校开端不再公布惩处学生了……但为何漂后的人们对那些动物却愈来愈冷酷?尽管那些动物和人不是统一个种族,但它们跟我们一样都是这个地球上的生物,它们和人们一样勤奋地为生活而努力,为了相宜环境而持续进化本人,为了连续后辈而坚毅地埋葬本人。它们和人们一样宏大,一样值得敬服。人怎能因本人比它们强,怎能为本人精神上短暂的喜悦而冷酷地对付它们呢?孟子说:“正人之于兽类,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食肉。是以正人远庖厨也。”
不能要求大众都像“正人”那样怜恤,毕竟我们得生活下去。但为了短暂享用而冷酷的对付那些动物也不是准确的。就算不为了那些动物的感化也想一想“人”这个身份吧!
“人无落井下石非人也。”难道人不是由于有智商·思惟·心,才自称为“高档动物”吗?为何那么多人有高明的智商·充实的思惟,却没了仁慈的心?难道“高档动物”的界说改观了?难道,“人”的界说改观了?
请表现那优良的智商好好想一想吧!请在敬服人们的同时也敬服下其他动物!请在损害无辜生物时先三思,先设身处地。由于,不是惟有人材应当得回敬服。
揭西一中高二:黄俊凤