你可了解，在很早时间人们对士人（封建时期称念书人）有着非常高的评价，你可了解，士人在人们心中攻下着何如的场所，你可了解，“士有着何如的意旨？”
在华夏当代汉语大辞典中对“士”的解说有一条是：对人的美称。男人，女人一朝在正式时势都被称为男士、姑娘，向人讲解不应当说这个女人是……，而要说这个姑娘是……看来，是有着纷歧般的美誉。
比方词语中带“士“的词：名流、好汉、义士、山人、兵士、士气……这些词无一不带有赞叹之意，假如你打开字典对全部与“士”相关的字词的解说逐个察看了的话，好明显全部的释义多带有褒义。并且有一件事也是偶然，华夏象棋的图案多以“士”棋子为主。
士字传播下来后，到今日也有着举足轻重的名望。大学正式结业往后取得的文凭都是“学士”学位，往上，“硕士、博士”，仿佛后头跟了一个士字后刚才卖弄出其内部真实的含意。
确实，假如你把士字去掉往后，从新找一个词庖代的话，我想任何一个字都不能到达素来的成绩可能人们希望的更高的成绩。就好像断臂的维纳斯一样，人们再勤奋去勾画一个优美的造型都没办法到达更加完好的景色。
是的，人们对士人有着非常高的评价。在例如：华夏造字艺术里“志”字解说士人的心是有意愿的，“吉”解说经过士人的口讲出来的话都是吉言。这也谓对士人极高的称赞。
还有华夏保守文句里有一句是：士可杀不行辱。我想士人是刚强的他代表着全面华夏，他有着一颗真实的华夏心。在生命与光荣中，他挑选了光荣。在个人与国家中他挑选了国家。他是华夏公共的傲慢，是华夏地面上部分不倒的旗子。
曾看电视连结剧《亮剑》大终局时，李云龙的结业论文《谈军人的斗争意志—亮剑精神》让我想起士人即是这样一批人：敢冲敢拼敢埋葬，在国家的生死和本人的生命之间，他挑选了与仇敌争锋相对。冤家路窄勇者胜，士人们告捷了。鲜花和掌声因该送给他们。自然，每一个人都应当勤奋去博得那片属于本人的掌声，由于我们是有志之士。
因而，我从来在勤奋、在坚持，愿你也云云。
