纵观古今文学界，多少篇出色诗文在墨客骚人笔下怄气郁勃，大当然给予人们的笔魂更是教导了多数令世界人叹服的典范。大当然的机灵，大当然的傲骨，大当然的宏大在笔下早已变幻为作家生命中的一局部……
自古以来，墨客对“花中四正人”梅、兰、竹、菊有着特别的偏幸，其中所表示出的精神也在民间广为传播。但北宋周敦颐却另辟途径，将池中莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之刚直展示得酣畅淋漓。北宋年间，君王不动作，纵使江南经济进步，不过沉沦没趣的心思已人的愤怒褪色。身居高位者薄弱无能，百姓人民对国家漠不关怀，在这类境遇下周敦颐却从水塘中亭亭玉立的莲花中悟出了精湛的人生哲理。做人当如荷花，这是在那样一个衰败气味严峻弥漫的社会中的震天一响。“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”不仅自己品行典雅，还浸染着四周人，去感激他们。周敦颐这一悟传唱千古。
有人从活物中找得笔中之魂，有人却从静物中体得大千世界中正派人物的铮铮铁骨魂。
于谦，危难当中解大明王朝于水火的“救世首相”，以必死的决计保护国家的心脏，答应如“石灰”般大公无私。“千凿万锤出深山，猛火燃烧若泛泛。出生入死浑不怕，要留清洁在世间。”于谦托物石灰而言志，又从石灰中体悟出另外一份情——在生活中持续检验本人。铮铮铁骨激情是大当然给予的，也正由于云云，于今传诵的典范才不会消逝。《石灰吟》乃是大当然词语人们的永久的“铭文”。
精神力量是无量的，从精神力量中透出的魂则更是生机勃勃。
铮铮铁骨教导了百般豪杰人物，不过在沉沦薄弱的朝廷的领导下，仁人志士无路报国，爱国人士惨遭排斥，而豪杰之魂在这类境遇的“产生”下破土而生。少年时激越的场合在朦胧的灯光下伴随着心中无尽哀伤的辛弃疾。“醉”于疆场的赴汤蹈火，“梦”出眷眷报国之心。在国家民族危亡功夫，“完结君王世界事，博得生前死后名，怜悯鹤发生。”冲出诗民心头。魂出爱国凝为短短几句，而这几句由于具有了“魂”才会如长江黄河般生生不停。
人是从大当然中来，当然的诱导教导不灭的魂魄，不灭的魂魄令典范悠久郁勃光芒。
太原市第二外国语学校高二：戴逸夫
