某种时间，我们或许会畏怯。算一算，那将是多久过去。
已经或许畏怯过，不怕虎的牛犊是它本人眼中的豪杰。
畏怯应当指少年吧，那个人们倏得的终身中遍及齐集在一块浮薄的韶光，那段迷惑世事的时候，其时的少年应当是“牛犊”，但是在他们眼中，被称之为“豪杰”。“临危不惧”这四个字，早已光亮的刻印在他们的眼眸中，透过那四个大字，看见的是天高地厚，高谈阔论。
未来或许会无谓，对付所有事物无足轻重，可以无所谓。没有内心全部所想要的事物是不会孕育“惧”的。或许是某种飘逸，或许是澹然，大概是麻痹。总之，所有都不会再强求，不会再急切的想要具有。
无谓理当指暮年吧，那个人生中的垂暮，见过尘寰的纷纭扰扰，再没有啥能打扰他们眼中的一湾深潭。沉寂的无谓，似乎世事的骚乱早已与他们无关，对那些事物抱以无足轻重波涛不惊的作风，早已无所谓了。
一字之差的两段时候，是首先与最终的两头。而除此除外，总有夹于两段时候中央生活的日子。要是人生分别为三个阶段：畏怯、无奈与无谓，那么它们对应的区别是：少年、中年和暮年。
那时或许早已不是迂曲少年，却也并不是看淡所有的垂暮之人。总在逗留与踌躇，总在进退间反抗。不是不怕，也不是看淡，踟躇不前，担心更多。那个夹在两段时候中央生活的人们，才是最胆寒的。他们早已解脱少小的外套，不再懵费解懂的迷惑世事，但是他们也没办法披上年轻的外套，做不到看淡识破无所谓，就这样光秃秃的戳穿在外，他们是最无奈的人。夹缝中的人生，平常都是遏抑无奈的，他们须要担心太多，物资的恩赐和精神的寻求都在苦苦反抗与磨难。他们总在夹缝中奔跑，总在“看懂”与“陌生”中生活，总在“识破”与“不透”间反抗。他们是“畏怯”与“无谓”的过渡，却成了最“无奈”的那一个，他们“有谓”，结局成了“有畏”的人。
或许是无奈太多，中年时间的人们做不到“畏怯”与“无谓”中的任何一个。在奔跑了多年往后，再次回顾之时，已入暮年的人回身望向中年的无奈，在身处无谓当中总算也明白，中年时的无奈是由于在“畏怯”与“无谓”之间不能挑选，没办法饰演其中的任何一个脚色而独立另外一个。本来在夹缝中的时候二者都没有别离，中年时间本来具有两种个性，既可遵守畏怯的进程，在结局当然也就可以够无谓。或许稍微趋势于暮年时的无谓，明白无谓就是畏怯，那么在踏出希望的脚步时也能畏怯了。老头笑了笑，而而今明白了的本人，早已步入暮年，已回不到往日。
那么，而今处在“畏怯”与“无谓”间的人们，能否想好应当何如决定？在“畏怯”与“无谓”之间的夹缝中应当何如生活？或许应当下定办法，不管是做“畏怯”可能“无谓”中的哪个，都别再去重蹈“无奈”的复辙。
高二:胡梦蝶
