寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探究并颁布美的真理。
美是啥，我不知，也不曾有人可以给他下个界说，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明——她何故物。
因而我带着探知的心，打开了朱光潜老师的《谈美书信》——这部在他82岁所写的大作蕴含着他形形色色的人生领悟和对美的专有偏见，而我也开始了对美细细品读。
朱老先生以十三封复书的大势，打开了对美的偏见，大概是我所学的学问太甚缺乏，我并没恐怕所有明白，但有非常多都让我受益颇深，在这我就只谈谈其中的几封信吧。
前两封简明的讲解了一下何如学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了全部的中心之首，我想这应当也是作家的一个心思吧，不管学习啥都应当先学会做人，其次才是学习其余，假如一个人连做人都不会，那也更毋庸谈其余了。而单对美学来讲，美是一种价格，而价格属于经济的界限，不管是运用依然是交流，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。
人是一个感性的个别，有本人的心思领悟，在我可见尽管美是客观的，但她依旧可以说是一个唯物主义的产品，美没有任何要求，美有非常多方面，例如作家在文及第得例子在《巴黎圣母院》这不巨作中，雨果便对美字解释的酣畅淋漓，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再会到那位才华横溢的吉卜赛少女是，吞吞吐吐地用力连身叫“美！美、美…”我想这位敲钟人肯定没有钻研过啥是美，这是他的肺腑之言，对美的事物现象的赞美，此后来他由于犯了错而受到毒打，是这位吉卜赛少女给了她水喝。他依旧对着这少女赞着美、美、美，然而这不在是外貌的奇丽之美，而是精神的美，敲钟人看清了魂魄的寝陋与漂亮，所以厥后每一个生死关头他都成了这位少女的救护人，最终他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人外貌长得奇丑无比，但那美的精神，袒护了他其实不漂亮的脸庞。所以朱老先生也惊赞“雨果毕竟是一个名符其实的伟大作家”，他对美的阐扬非常的到位，实际与设想的联结，让美变得立体，有了人的滋味。
这些算是对美的一个认知，厥后朱光潜先生说文学动作谈话艺术的专有名望，这一点我也是特别认可的，美不肯定是画，不肯定是一种很冗长的东西，对我来讲谈话即是一个很美的东西，你可以应用谈话来描写任何一种东西，可以从谈话中会心出意境，设想出现象的样子，谈话的应用也充溢着百般艺术技巧，对人物美的雕琢，风景美的赞美。所以我觉得若想探究美学，文学的钻研也是必不行少的。
正如朱光潜所说“钻研美学的人假如不学一点文学、艺术、情绪学、史乘和形而上学，那会是一个更在的枯瘦，并且会成为‘空头美学家’”，美学并非一个独立的事物，她可以说是一个别系，而在这当中合并着很多门的知识，若你都有所触及，那么我相信你对美学的看法又深刻了一分，从而我期望凭着对美学的喜欢，求知的精神，我也将会渐渐明白一些已经晦涩难解的内容，让本人的精神世界变得更充溢。
