我想不到啥形色，但也不能堂而皇之。
华夏人一直可爱防患未然，做足预备以应万事。华夏人历来不打无预备的战，这点从孔明身上即可查明。但是在始末苍海订正后，这卓越的无污物的风俗却演形成劣性。蚂蚁常在雨落前做好预备，比如是老师说第二天要查看功课，学生肯定会全力完成。但这类常理似乎是从华夏政贵寓级传到学生生活的，近几日有上司来我校查看食堂卫生，因而学校又在做无用之功。这是一种因果关系，但这类因果又仿佛是工钱的。华夏人处事一直是被逼才肯做比如是跟班，要有管工才会全力去做，不然就得吃鞭子。对付是被抑制的产品。当局官员之间又似乎是哄人与受愚的关系。大跃进时间对付毛泽东，此刻开端转向对付上司那群苯蛋的。温总理未始不不是“傻瓜”，好像可以云云明白：温说要去某地，然后了解的人就对某地的头说要做好通盘工作，那头又对本地人说肯定不行以说坏事，以此温便觉得大可没必要为民而忧，就比如是一个在摄像机前说了蜚言的人的录相，在编纂部已被压下，断无与宇宙公共接见的能够。
我校是这一劣性的缩影，但也不能全怪校长，谁做是不为本人着想，做错了事，丢了帽子，你养他么？班长在向我们叙述食堂的事时，说不是外表工作，说是为了学生，但是他常常是善人帮暴徒，不说好话，他可以成为班长么？就比如是属下不向上司捧臭脚，他会升官么？
鲁迅觉得：“一直我不信任国学家品德家之类的声泪俱下是忠心，即便眼角是确有泪珠横流，也须查看他手巾上可浸着辣椒水和生姜汁，啥保管国故，啥突起品德，啥坚持刚正，啥整改学风……内心可真是这样想？——做戏，则前台的架子总与后盾的嘴脸不类似。但看客明知是戏，只要做的像，也依然能为他悲喜。因而这出戏就做下去了，有谁来戳穿，他们反感到失望。”
纵然他们了解众人透明他们在做戏，那又何如，他又不会害臊如十七八岁未出过社会的女子，你又不敢告他，纵然告他，也会被关系摆平。
当代的华夏人也只然而是接管先祖血缘的同时，在某些方面变了异，提及为支那人也不是歪理。戏曲的是非，作家言之无用，须经他人之口，好像是一种对劣性最佳的回答。
北海市第七中学高二:莫庆龙
