华文化的路途

时间:2022-01-19 07:36:29 作者:会员上传

——读《山居条记》有感

闲逛书中,拈一朵文学之花,品一杯精雅清茶,-周围氤氲着书的芬芳,悄悄拿起余秋雨先生的《文化苦旅》,典雅的装帧映入眼帘,水墨山川出现在褐色的封面上,显得庄严而平静。细细品读,耐人寻味。

《山居条记》是余秋雨先生用时两年,持续发觉,不竭议论,奔跑跋涉,勤奋考订,一起走来“把深涩嶙峋的议论简练得宽厚可感,把玄奥狭窄的感染开释给更大的人群。”伴随余秋雨先生的步调,一块搭理中汉文明的华美文化。

乘一只孤舟,在碧水动荡的史乘长河中划行,看见远处有一个孤单的后台,细细可见却是云云沧桑。

那是一个使人们深恶痛绝的王朝,它与外国侵犯者们签订了一条条丧权辱国的公约。那个王朝是一部寂静的血泪史,让后代引感到戒。却不知,那个王朝后台却是云云沧桑,它也已经历过世界平安、国运兴盛的“康乾泰平”,它的大局部操持者也是奋发图强,尽力治国之道。不过,最终它却逐步衰败,及至遭遇外来侵犯时,它的操持者无力以对,一败涂地。

对,这即是清代,一个风波数百年的朝代,从中华疆土的北面突破长城而来,威武的英姿震动中华,但最终,它却是在国人的辱骂声中走向衰落。“一个王朝的背影”是这样的充溢沧桑,一些彬彬有礼的凄苑魂魄悄悄为它饯行。

告辞了他人酸心的清代,接续前运,不知行了多久,且自是一片可怖的地皮,这片地皮记录了放逐者的心酸。

放逐,是一个使人惊心动魄的辞汇,一朝被放逐,便不知何日是归年,存亡生死更是不行先见,所有听其自然。那些被放逐的墨客们,有的在放逐途中史乘艰巨,慢慢变得宏放开畅,在存亡生死线上吟诗作赋,广结世界名流,存亡莫逆。“同是冰天谪戍人,敝裘短褐益相亲”,这类磨难中的昂贵使人为之动容。

放逐者们也为偏僻地域的漂后进展照亮了出息,他们用本人的一点暖和去融解他人心头的冰雪,互相暖和;用耻辱之身去点亮漂后的火种,传承将来。

划子接续前行,天色早已昏暗,墨色的天上挂着一轮淡黄色的明月,月下有一名独酌的人,形单影只,淡泊静定。

他才气横溢却遭来人人的嫉妒,“乌台诗案”的委屈让他具备看清了尘世的晦暗。但那个萧索的地点——黄州,让他在难言的萧索中,慢慢回归于纯洁和空灵,使他习性于淡泊和静定。苏东坡的“解围”胜利了,洗去一身铅华,在宁静中寻觅可靠的本人。

走过魏晋,看名流风致旷世的飘逸,倾听那些散开在时空中的长久绝响;穿梭时空,看科举取士的起升降落。在千年院落中寻访培养的真理,在天涯海角谛听海南漂后的故事。乡关哪里?心中最思恋的地点就是-家乡;内疚山西,拜访,寻觅,明白就是对山西公共的怀念之情…

《山居条记》是文化旅途已完结,但带给我的诱导却悠久不会忘怀,探访学问的步调也永不竭止。

史乘的长河奔腾不停,载着中汉文化的光后奔向远处。

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