前没多久，本应得回祝福的世界新首富卡洛斯·斯利姆却受到这样的指摘：你当上世界首富然而是由于他人捐的钱比你多很多，而你不过为了做出好心的样子罢了。而斯利姆觉得，他制造了资产和工作岗亭，也是一种善。面临这样的状况，让我们来议论这样一个问题：积德的式样果真惟有捐钱一途吗？
谜底常常是否认的。积德可以有非常多种式样。
“正人莫大于与工钱善”，《孟子》把积德动作测量一个品质行的重大程序，这一心思也从来浸染到了此刻。故而人们在评价斯利姆时不只看见他的胜利，还会把积德归入商讨范畴。这是准确而应大举倡导的，可他们忽略了一点：捐钱即是积德，但积德不肯定要捐钱。确实，捐钱动作当代很大方的一种耿直，颇受人的关心，它对社会的进展也起到了不行忽略的推举措用。结局很多人忘却了积德是没有固定式样的。不管是在路途上拾金不昧，依然是在公车上客套让座，亦或是在公园协助打扫，在社区看老头，这些都是积德的式样，并且是跟我们的生活离的很近的善行。比起来那些大量捐钱，它们的功效好像很小，但更能暖和民心。
在信息报导“XXX捐钱XX亿元”时，我们常会赞美一声然后却漠不关怀，由于我们感觉它离我们的生活太远了，但那些小的善行却更能浸染我们的生活。-如果在工作忙碌时递过来一杯咖啡，你能够会感觉神情快乐；填平路上的坑洼，更多人会畅行无阻；利市拾起掉落的塑料瓶，会带来精神的干净与幽香。
本来，积德蕴含在生活的点点滴滴。广泛做了对公共有益，对国家有益，对社会有益的工作，都可以称之为善。所以不但耿直捐钱是善，正己化人是善，明责慎守也是善。纯洁工人把路面整理的干-洁净净，这对交通单纯催促的善；老师教放洋家的栋梁之才，这是对将来的善；警员施行社会秩序，这是保护协和的善。积德不在于你做了多少，而在于你能否有做。“勿以善小而不为”，我们不肯定要兼济世界，效忠仔肩、矜孤恤寡也是积德之道。
积德若水，无常形，亦无常势，但只要大众有一颗主动进取的心，积德之道便会悠闲脚下。
