空想之花历来不是全部人挎篮采摘能轻而易举。她是树根，将营养必要枝干，让小树健壮生长，让空想之花开放于枝端。而开放空想之花须要花圃永久的优美，在冬夜倏得的白日与深远的晚上澹然的屈从，完结着花的空想。
由于屈从，所以空想才会强硬的保管，让梦花开。
屈从季候，-成绩与众分别的梦。“安能摧眉垂头事显贵，使我不得高兴颜。”是李白的屈从，便有有行访名山浪迹天际的空想；“安得广厦切切间，大庇世界寒士俱欢颜。”是杜甫的屈从，就有行于宦途为民谋福的空想；“不为五斗米垂头”是陶潜的屈从，就有阔别政界遁世故乡的空想。在那个长久的时期，他们的屈从，是21世纪的我们力所不能及的。
屈从俭仆，-成绩中华起飞之梦。海子说过：“要有俭仆的生活和最长久的空想，即便来日天寒地冻，路远马亡。”正如袁隆平那俭仆的空想，他的梦里杂交水稻取得庞大的胜利，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大。。。由于屈从俭仆，让那优美又长久的梦，得回根的补给。即是这份不逐名利，屈从俭仆的信仰，处理了亿万人的饱暖问题，给华夏的起飞奠定了坚忍的原形；又有那不为财帛的钱学森，为这个连计划机都没有后进的华夏，完结了华夏火箭射向天地的起飞之梦。他们的空想，纯真得让让人骚然起敬。
时候倒回至斗争时间，屈从穷苦，让空想无为风雨艰程。
方志敏曾在《心爱华夏》中写道：“为着阶层和民族的解放，为着党的行状的胜利，我绝不希奇那好看的大厦，却情愿寓居在卑陋湿润的茅棚，不希奇甘旨的西餐大菜，情愿吞嚼刺口的苞粟和菜根。。。”和那几十年来我们从来尊重的雷锋，公共好干部焦裕禄。。。他们在艰难的革新路途中，屈从穷苦，让中华突起的空想在风雨间兼程中明媚花开，那么新时期的我们呢？
反观我们的社会，有多少人能如他们这般屈从，我们何如守住本人的精神乡里，又何如拉起帆船与空想同业？在这个急功近利的社会，胜利是唯独的程序，品德准则下降了规模，将金钱动作唯独的屈从，以网络动作精神的源头。就连郭敬明也明火执仗的对行家通告：“我写稿即是为了挣钱”还有那传布网络坏话的秦火火与最近赶下台的“老虎”赃官。我们不由疑问：这个时期怎么了？那些官职、金钱、称谓等果真是他们的空想吗？能否该停下脚步抚躬自问，根本难道不是我们毛病那份屈从吗？
从而，我们应呼吁更多的人传播正能量，给我们的精神乡里准时补给肥料。紧记：偃苗助长。没有肥美泥土的产生，就没有明媚的空想之花。别让理想掩瞒了双眼，请屈从本人的精神花圃，让空想之花更好的开放于神州地面。
高二:王欣玲
