深宵观曲，那戏台肃立，月华泻地，青衣开唱的凄惨：“眼看他起来楼，眼看他宴来宾，眼看他楼塌了……
黄粱美梦，人生本就修短随化，终期於尽。是挑选各处土豪骄奢淫佚，依然是挑选屈从艰难安之若素？穆希卡无疑为我们做出了范例。居木屋，守老狗，开旧车，见旧友。一如古谚有云：人生隽永是清欢。
《诗经》以载鹊雀云：“出自深谷，迁于乔木。“纵然时候轮转，世殊事异，但天道轮转，法式循然。君不见黄金白银直晃得人眼红心黑，君不见霓虹酒色直醉得人意乱情迷。君可知曾有人箪食瓢饮，身居僻巷不改其乐？君可知曾有人短褐穿结，轻裘缓带独赏南山？“穷且益坚，不坠壮志凌云。”当戚戚于贫贱的颜色描写者理想的无涯，我们须要穷苦来憬悟我们的脑子；当汲汲于高贵的口气形容着人性的贪欲，我们须要穷苦来唤起我们的良心。屈从艰难是对内心最忠诚的和议，淡泊利禄是对自己最-诚恳的仁慈。
最爱莎士比亚借霍拉沃之口所言：“所有都在心的樊笼中交恶，平静乃容，那前路便有光。”屈从艰难重要的就是突破心之拘谨。是对爱的屈从，让“举家食粥酒常赊”的虚墟开出了“碾冰为土玉为盆”的文化之花；是对学问的渴求，让后进残缺的科学室叫醒了“青蒿一握水二升”的甜睡回顾；是对人生的悲悯，让磨刀换出的每枚硬币“重沉沉的量出典雅”。身处这个时期，屈从艰难不在于非要衣不蔽体，布衣粝食才可谓人生榜样。而在于面临-虚伪的理想时拷问可靠的本人，磋商内心的原净进而使度量茅塞顿开。要用和气抑制过火，用憬悟唤起笨拙，用仁慈等候仁慈，用能干教导能干。淡泊从而聪明，平静方可致远。
“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。”纵然“关山难越，谁悲失路之人”，也能看“嫩竹犹含粉，初荷未聚尘”；纵然“不期而遇，尽是异乡之客”，也能赏“清风抚细柳，淡月失梅花“。纵然是”傲煞世间万户侯“，也不敌”不识字烟波钓叟“。
平静乃容，寻心之所向；屈从艰难，待温逸似春，纵然“出自深谷”，又何妨“迁于乔木”？
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
