上溯史乘,每个王朝萎缩都是由于天子的昏暴无能,而昏暴无能又首要表示在“亲小人,远贤臣”。为何那些“败家”天子身旁老是不乏小人呢?那些贤臣何处去了?重要时间他们怎么不出来讲谈话?好像是些愚笨问题,贤臣们都被拖出去挖心的挖心、凌迟的凌迟、杀头的杀头,只能去阎王爷何处表露一片赤心了。新奇了,怎么贤臣先一个一个去报到了,小人们却还可以欢快些光阴?难道那些黄帝们的视觉、味觉都出问题,分不清“好蛋”和“怯懦”?
我们拿个“案例”来简明剖析一下。乾隆尽管不能说是很昏暴,也没有到败家的风光,但是他对“亲小人”确有亲身的始末。
乾隆皇到了暮年就有些臭性子了,这也是人情世故。可那些大臣们没有意想到主子性子的改观,动不动就大发慨叹。而和|就分别了,他在皇上牵强不过拍捧臭脚,作作对联,谈话都比拟隐约,不直接针对皇上。因而,皇上对和|非常疼爱,对他睁一只眼闭一只眼,和|也就肆意的敛财、古旧……
其余事例就纷歧一多说。由此我想,这边面的问题就出在“谈话”上。小人们其余或许不成,但捧臭脚肯定得会。皇上给“拍”乐了,内心一喜悦,当然对小人非常宠。
在此,我也不是鼓舞大家多捧臭脚、多戴高帽,而是说当我们劝说可能提议他人时,要明白谈话的艺术。
俗语说:“良药苦口利于行,忠言逆耳利于病”。多少贤臣让这个原因给害了啊!亦可能说他们诬蔑了这句话的意思,觉得“忠告”一定“刺耳”才“利于行”,“良药”一定“苦口”才“利于病”。西方人为了不药非常苦而难于下咽,在药的表面包了一层糖衣。起码药在进到肚子之前它是甜的。那么“忠告”何不也包些“糖衣”呢?
毕竟我们不能要求每一个人都想唐太宗那样有开阔的气量,开阔得都让我感觉在演戏了。所以,哄孩子吃药时是要带点糖的。