人生的每个阶段都会持续碰到许许多多的问题，其实不断找到这些问题的谜底。“一只白鸽子要超出多少海水，才能在沙岸长逝。炮弹在天上要飞多少次，才能被悠久抑遏。”不丑陋出，在鲍勃迪伦的《谜底在风中漂浮》中是对斗争的感染和对平宁的召唤。斗争究竟啥时间完结？谜底啊谜底，谜底在风中漂浮。
五十年头的美国参预了越南斗争，为此丢失了洪量资本，更加重大的是很多年轻人散失了他们宝贵的生命。眼巴巴的看着本人的同族被当局强迫送入越南战地，然后埋葬在战地上，忍不住非常揪心。“我觉得最有罪的是那些看见纰谬的东西，内心也了解那纰谬但即是不愿重视的人。”显明了解斗争是残暴的，但却悍然不顾的参预其中，自感到这是爱国的知道，不过惟有投入战地与仇敌厮杀才能表示你对国家酷热忠厚的心吗？
白鸽标记平宁，还要多久平宁才能永驻在这片地皮上，炮弹还要相互轰炸多久才能歇息，惟有始末过斗争的人，才会云云深入的期盼平宁的来临，看着同族们在枪林弹雨的战地上面破血流，血肉模糊，但本人却机关用尽。如许期望此时现在人烟恐怕中止，别再让更多的人离开这个优美的世界。“一个人要举头多少次，才恐怕发现天空，一个人要有多少耳朵，才能听到人们抽泣。”不是每次的举头，都可以发现纯洁湛蓝的天空；不是每次举头，都可以看见透过枝杈而直射眼睛的阳光；不是每次举头，都可以看见蒲公英在天上随风漂浮。不是每次倾听，都可以听到人们埋伏已久的内心话；不是每次倾听，都可以听到嘹后动听的鸟鸣；不是每次倾听，都可以听到那些孩子般发自内心的笑声。究竟要多少次才能发现天空，听到抽泣，明白那些有罪的工作？谜底啊谜底，谜底在风中漂浮。
本来在滔滔的史乘长河中，斗争早已在人们心中积重难返。占据地皮，兵刃相会，你争我夺。商周牧野之战，年龄战国争霸，三国鼎峙，这些都给人们带来了非常沉重的灾害。不过显明斗争云云恐怖，人们依然是没有中止发起斗争。由于人是有理想的生物，所有斗争暴发的泉源。不止是鲍勃迪伦，墨子也是一个期待平宁的人。“兼爱”，“非攻”是墨家的意见，他期望人们恐怕相互协助，相互关爱，相互照料。他曾不顾生命告急，凭仗本人的三寸不烂之舌，劝告楚惠王不要抨击宋国，宋国这才幸免于难，逃过一劫。
歌手薛之谦说过一句话“我的妄图是世界平宁。”或许看似是一句为了博人笑的打趣话，不过存心想，这难道不是每一个人的妄图吗？我们生活在清闲的时期，没有凄风苦雨，没有子弹遗体，所有都那么的协和，不过叙利亚，以色列，阿富汗的人们天天生活在几次的人烟中，他们天天担惊受怕着，就好像生活在这个世界的危崖边上，随时都有去往天国的能够。很多孩子在本该享用童真，领会美好的年龄遗失了家庭，遗失了父母，成了孤儿。这即是为何平宁与进展是我们这个世界永久的中心。
南京是一个漂亮宁静的都会，没有史乘教科书的解读，又怎么会了解很多年前在抗日斗争时，他曾遭遇过侵犯，遭遇过搏斗。三十多万的华夏公共在这个斗争中遗失了生命，是啊究竟要耗费多少生命，他才能了解太多人仙逝。一次次的屠戮，一次次的消灭，慢慢掩瞒了人们素来洁净仁慈的眼睛，渐渐褪色了人们公理良心的人性。那些发起斗争的邪恶的人，那些面临流血埋葬已恬不为怪的人，那些为了称霸为了告捷散失真善美的人，究竟啥时间才能意想到平宁的重大，意想到斗争的残暴，意想到仁慈的宝贵，意想到人性的漂亮……谜底啊谜底，谜底在风中漂浮……
国与国，家与家，人与人之间，假如都可以平宁相处，没有纠葛，没有冲突，也就会没有斗争。人应当是仁慈的，公理的，少一些为了益处的不择手段，少一些为了虚荣的弥天大谎，少一些有侥幸的心理的渔利不法，少一些狭窄理想的争权夺势。没有了这些心术，没有了这些理想，这个世界就会增加很多平宁的神采。平宁就好像一缕阳光，他从来都在我们身旁，但唯独分别的是，阳光摸不着看不见，但平宁是可以用肉眼观看到的，他浮现在人们的笑容上，驳杂在人们的谈笑风生中。巴金说过，人们的期望像是一颗永久的星，乌云掩不住它的光后。特别是在今日，平宁不是一个梦想，一个梦，它是万人的心愿。鲍勃感觉谜底在风中漂浮，而我感觉谜底在我们心中-直立。
