古有迁客骚人挥毫泼墨，尽现激情，我闻之亦喜欢。今昔难寻英气少年，何哉？亦如辛弃疾所言“少年不识愁味道，为赋新词强说愁”而去一身英气？依然是民康物阜，而忘毛泽东“数风致人物还看如今”之言？寻寻找觅而无果，只能看古人激情万丈，忧国且忧民。
王勃《滕王阁序》有言曰“阮籍疯狂，岂效穷途之哭？”而我所见，又有何不行？昔人被礼教所拘束，有言而不敢说，有感而不得发，这是一种社会的差错。而阮籍却能在遵守礼教的魏晋时间听任心理宣泄，放马行之，无路而呐喊“时无豪杰，使竖子成名！”他的浩叹横跨千年，惹起多数人的悲痛。很多墨客骚人，都因还才不遇，而闷闷不乐，阮籍却对高爵显位不动声色。李白已经因阮籍的奔放敬佩绝顶，做过一首诗：“阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一旦化清风。”此诗不难读懂，只是四句便道尽阮籍的飘逸与激情。阮籍丧母功夫食肉饮酒，很多人都觉得他不守孝道。可了解他的人却摇头太息，道：“非也！”他由于悲戚过度赶紧羸弱，见了母亲遗体又放声大哭，吐血数升，几欲死去。这类真情与脾气，比起那些装腔作势、皓首穷经的墨客，实在是胜过太多太多。阮籍超乎礼制，脾气宏放，具有激情万丈，实在是让人真心敬佩。
嵇康以一曲《广陵散》而千古留名，听今之曲，也不难感化到宏放雄伟胸襟，况且是千百年前法场上激情万丈，心比天高的嵇康所弹！恩人山涛对其面目曾写到：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之自力。其醉也，雄伟若玉山之将崩。”而这般姣美之人面临恩人山涛推其为首相，却推辞而不衔命，写《与山巨源中断书》，这让人有所不能明白。可明白其人和寻求，也无所怪。只因嵇康景仰自由，不愿受官位置牵绊，不愿为名气所累。面临高官厚禄，一生盛名不为所动之人，舍嵇康则取谁？
“关西大汉，铁板铜琶，呐喊大江东去。”是人们对苏东坡诗的看法和明白，其词风看来一斑。见字如见人，读诗了其性。从其书法着作和诗歌中，不丑陋出其宏放与豪爽。林语堂的《苏东坡传》中曾写道：“像苏东坡这样的人物，是世间不行无一难能有二的。”确实，写得出“十年存亡两茫茫，不思考，自难以忘记”此般豪爽细致约联结诗词的定非凡人，若说此诗句还带些柔与愁，那么“星垂平野阔，月涌大江流”则将其激情和胸襟写尽。三杯两盏酒，一轮皓月，七八句诗歌，便激情万丈，无人可及。
女子花木兰巾帼不让丈夫，挂帅呐喊“谁说女子不如男”；宏儒硕学，词动京华赢弱女子李清照亦有三分激情提笔而作“生当作人杰，死亦为鬼雄”。那么铁血儿郎又岂能柔脆弱弱？舍去几分愁情，删去几句弱语，多唱几曲战歌，高吟几首豪爽之词，具有一身激情，岂欠好哉？
高二:莫骁琦
