浅谈“敬服保守文化”
在中韩端五节相争韩国最后申遗胜利后，举国感觉到愤愤不屈，国人们纷纭指摘韩国下流，卑劣，无耻，剽窃华夏申遗项手段人各有人在。不过，又有多少国人恐怕沉思自己呢？与其说是韩国抢走华夏的端五节，不如说是国人本人扬弃它结束。
本来，韩国申诉胜利并不是是坏事，恰好相悖，依然是件功德。何解？中人民俗学会理事长、华夏社会科学院钻研员刘魁立在采用记者采访时表示：“韩国申遗胜利对我们的端五文化不会有啥阻滞，无形文化遗产是全人们同享的资产，我们的文化保守被异国认可，我个人觉得不是一件坏事。”是的，恰是由于此次事情，让那些忽略华夏保守文化的国人们打响了警钟；赐与那在背后骂骂咧咧，指摘韩国差池的迂曲国人们一记洪亮的耳光；让我们不能不对这件事情施行深入沉思。
经常在一些电视节目中发现被岁月薪尘封，被神速进展的经济社会所隐藏的保守兴办，保守文艺，以至保守风俗。面临纸醉金迷，层楼叠榭的摩天大楼，谁会答应住在那陈旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土人民般的生活呢？谁还会对那保守的造物技术——简明毛糙的物件和纯手工高强度血汗而舍弃学习更进步的板滞建造技术进而取得更好的物资生活？在眼球经济，泡沫经济风靡的今日又有多少人恐怕保存住华夏的国学——京剧……少之又少结束。
今日，大多半80后，90后，00后然而保守节日而爱过洋节。在一次小学生问卷观察中，有记者特意“按关心程度，给保守节日”排序的标题，结局几近全部学生都填写了“春节、中秋、清明、端五”的顺次，端五竟成为孩子们眼里最不受关心的保守节日。和清明、端五、中秋等华夏保守节日比起来，学生们更情愿过圣诞节等洋节。“我最爱过圣诞节了，能收礼品和贺卡，大家还可以一块玩，好高兴。端五节就很平平了，唯独盼头即是休假，就连吃粽子也是-平常就可以吃到。”某小学生回复说。班上大局部学生都爱过圣诞节，感觉华夏的保守节日过于缺乏和严厉，都不如圣诞节般轻便乐趣、充溢梦幻。
而当问到屈原是哪国人，是干啥的，学生回复的也是八门五花，纳闷搞怪。而在几十年前，即便才疏学浅的老头们都可以紧记屈原的平生事例和对国家君王的忠贞，还有每一年的划龙舟是为了借划龙舟斥逐江中之鱼，免得鱼吃掉屈原的体魄。包粽子扔进河里这是为了祝贺屈原，屈原投江寻短见后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的体魄，特包了粽子进来江中喂鱼后演变成吃粽子了。
何其悲伤，端五节竟成为学生眼里最不关心的保守节日，而吃粽子竟是大多半学生们的唯独项目，端五节难道就将成为粽子节了吗？最终只能用吃粽子来疏漏地坚持华夏的保守节日——端五节了吗？
何故我们就不恐怕直视韩国申遗胜利背后的悄悄支出呢？本来韩国端五节跟我国的端五节天差地别，以至开头和百般项目都无一类似。我们输就输在没有象韩国一样对保守文化的敬服。大势主义的东西有一个共通特点，即是重大势轻内容，重标语轻行径，重数目轻品质，重且自轻辽远。何其一致，与现在让我们骂骂咧咧的当局官员那样只重视体面工程，外表说的堂而皇之，而本质做的却不尽善尽美，本来我们又好到哪儿去呢？
不要让眼泪成为地球的最终一滴水。一样，不要让保守文化过了很多年后只能成为我们脑子里仅存的朦胧的回顾啊。韩国申遗端五节胜利这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧以后逐步忘却，消逝。我们应当施行深入沉思，毕竟这件事不但反射放洋人对保守文化的忽略，还反应深藏在我们实质里对自己文化的骄傲和不屑及崇洋媚外的劣根品行。
高二:d调e点
