梁山智有吴用，道有公孙，武更是豪杰如云。豪杰如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人深沉，刘备处事淳厚，戍土谦稳丰富，终锋芒毕露，阐发风仪，各得其所，故曰：为人深沉，稳中求胜，吉。
深沉从志而来。一个人若没有深切的意向，只沉浸于实际的十丈软红当中，当然没办法具有深沉的性质。班超弃文就武，志在报国，在对匈奴一战中不慌不忙，深沉肃静，终宏扬国威，不教胡马度阴山。林则徐毅然决然，志在禁烟，在与西人商量中不骄不躁，稳中含刚，终虎门销烟，让西人胆战心寒。有深切的意向，主张便放得远，度量便深沉下来，故曰：非有志者不能稳也。
深沉从难而来。一个人若没有始末多数的故障与灾荒，身陷蜜水与襁褓当中，当然没办法具有深沉的性质，一遇窘境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《年龄》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《战术》修列。没有始末灾荒，便没办法孕育深沉的性质，也就没办法获得璀璨的-成绩。始皇建秦以来，不安不忘危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无深沉。一夫为难而七庙隳，身故人手，为世界笑。如果秦王不念纷奢，始末灾荒，以求深沉，则可递三世及至长久而为君。
深沉从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲即是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而摧毁全部，惟有这样才能练就出深沉的性质，博得最后的告捷。如来佛祖抛除私欲，性质深沉，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，平静致远，终足智多谋，功成名就。有了私欲，心中当然没办法深沉下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，驱逐亚父，气走韩信，终被困垓下，可惜千古，长使豪杰泪满襟。霸王之败，后代哀之。后代哀之而不鉴之，则必使后代而复哀后代矣。
宋公明以深沉之心博得了豪杰的称赞，刘备以深沉之心博得了豆剖瓜分，而当然界的大山以深沉的性质也在四序中变革出分别的颜色。让我们具有一颗和大山一样深沉的心吧，在我们的人生中也变革出分别的颜色来。
