总算熬过了半期考。在内心积蓄了半个多月的忿忿不屈总算有光阴泄漏出来。我，要替安徒生反对你！
小时候的我们，总爱躲在被窝里，一面装睡一面听妈妈讲那些充溢奇妙颜色的童话。安徒生的童话，应当是印在我们脑海中最深入的吧？
一提及安徒生童话，那一个一个精粹的故事便向我们奔来了：历经各类危险灾荒最后蜕形成为漂亮白昼鹅的丑小鸭；为了寻求不真实际的恋情而化作泡沫死去的美人鱼；生活在残暴的社会里最终死在对洋火光的梦幻中的小女孩；昏暴奢侈受愚赤裸着身子上街游行而被人民笑话的天子；贪慕虚荣最后不能不砍去本人衣着红鞋不竭舞蹈的双脚的小密斯……
安徒生，他为使穷孩子们的悲惨生活有一点暖和，并经历一些东西来培养他们，使他们喜爱生活，喜爱美和道理，他为他们写下漂亮的，富裕实际意旨的童话。
然而，而今有些人却说，他只然而是把个人或社会的梦想和心愿扩充，然后写在纸上去诈骗童子！
安徒生，他的童话里终是充溢了达观的精神，知道着实际主义与放浪主义的完好联结；老是鞭鞑寝陋，推奖仁慈，表示对优美生活的执着寻求；老是面临实际，效力写底层集体的悲薄命运，揭穿社会生活的阴凉，晦暗和世间的不屈。
然而，而今有些人却高呼着——安徒生是骗子！安徒生的童话是阴恶的圈套！安徒生让一代又一代的人们成了他圈套的走卒！
我不由愤慨了。
我要替安徒生掀开你的圈套！
童话——童子文学的一种文体，采纳梦幻和扩充的技巧塑造形象，情节奇妙坎坷，谈话肤浅易懂，对当然物常常作拟人化刻画，适合童子赏玩。
梦幻——分袂实际原形的盘算；毫无约束的憧憬。对将来事物的进展施行不真实际地或自由自在地设想。
不行抵赖，童话中确实采纳了梦幻的技巧来塑造形象。不过，难道就只是由于这一技巧的应用，就要把那一篇篇以实际为后台，给大当然的一切事物都给予人一样的生命并一块演绎与我们社会生活符合的童话故事一概说成是梦幻，是梦想和心愿的扩充，是诈骗童子的东西吗？
诈骗？！我的确实确是惊奇和迷惑了。因而我带着深厚的疑问再一次打开了珍惜多年的《安徒生童话》——物色，物色。我在寻觅“那些‘已迂久迂久过去’本原，以‘此后过着美好圆满的生活’最后的”对于公主和王子的童话故事。然而，好内疚——这样的安徒生童话实在是太难找了！哦？《灰密斯》？《白雪公主》？再次内疚，请不要将你对格林伯仲的生气强加于安徒生的身上！
打开《安徒生童话》，168篇童话故事拼成了完好的我们生活：《打火匣》中一项被王室贵族轻慢的战士在大或下的协助下撤销了贵族的贬抑，取得了公共的敬服与援助，这是反应了基层公共寻求自由公平的心愿；《完尽是果真》里一只母鸡啄下了一根小羽毛的小工作跟着谎言鼓励成了五只母鸡啄光本人全部羽毛整体自尽的大事情，以风趣的腔调嘲笑了那些社会中的留言鼓励者，同时提示我们人言可畏；《一个豆荚里的五粒豆》经历叙述统一个豆荚里的五里豌豆的分别运气，告知我们要做一个捕风捉影，有爱心的人，才不会像其余四粒豆子一样落得凄惨好笑的竣事……
你发现了吗？在安徒生的童话里，不是篇篇如一的白马王子配公主；不是篇篇如一的宫殿高塔等救赎；不是篇篇如一的巫婆继母魔鬼姐姐昏暴父皇树立崎岖窘境；更不是篇篇如一的“美好愉快地生活下去”的最后！在安徒生的童话里，人物，动物，植物，以至是铰剪袜子那些没有生命的东西都有着鲜亮的天才，他们展示的是可靠的社会生活，而不是在痴心妄想！
确实，一个稍有智商的人都了解；少女与巫婆是不保管的；公主与王子不过西方旧社会的贵族，就好像我们旧社会时的高官贵族家的令郎姑娘；除人之外的事物都不行能像人一样会谈话会议论。就算是小孩子，只要稍作议论也能明白这些。一个稍有智商的人，当他在读完童话以后，会在肤浅易懂的故事中悟得道理，会因故事里的情节而进入对人生的议论；而不是死死地捉住那篇相关与王子公主的故事不放，并此后进如长期梦幻状况雷打不醒！由于我们起码也是一个稍有智商的人啊！
确实，童话里有叙述世界的优美，但一样有叙述世界的寝陋；童话塑造的世界并非完好无瑕的，正如我们的可靠世界一样。那么，还有啥圈套可揭的呢？童话究竟何处冷酷了呢？
请不要回复说，要解开的是《灰密斯》里遮天蔽日的温和梦，由于善人好报，暴徒善报是不行能虚假现的。请不要回复说，童话冷酷在《白雪公主》的圆满终局，由于我想，全部的人都会祝愿仁慈的人得回美好吧？
为何要把世界的优美看成是圈套？为何要把美满的终局看成是冷酷？为何就丝绝不把童话的世界与实际的世界干系在一块看看？这样的人，才是真实的冷酷！他们不让孩子预会谈话的小草顽耍，他们不让孩子从童话世界里去寻觅未知。
谁也没有资历由于几篇相关公主王子优美终局的童话而误解安徒生，以至误解全部童话。
不是没有人能掀开安徒生的圈套，而是安徒生基本就没有设下任何圈套，这是一目了然的究竟，历来就不是诡秘。
所以，近二百年来，《安徒生童话》从来打开着，大当然的一切都在向我们叙述着，叙述我们身旁多姿多彩的世界……
