她从泰初伴着响亮的歌声，一起遥着身躯走来。她的风采高视阔步，她的柔姿绰约诱人。她牵着史乘的精神紧跟在时期的脚步后头，以精致的风度、雍贵的礼节、质朴的魂魄、放浪的心态浸湿着时期诗之宠儿。
《诗经》突破了甜睡的泰初传奇。以放浪的颜色、实际的刻画赢得民歌中最陈旧、最闪灼的珍宝。有闺中妇女对远处征人的无尽考虑“正人于役，不知其期，曷至哉？”有男女萍水相逢、自由自在恋情的原始脚印“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永感到好也。”厚情人幽会时赴约的快捷、互赠情物的欣喜“爱而不见，搔首踟躇．说怿女美。”同时，也有恋情的悲剧，弃妇的不快和弃妇的一刀疏忽“反是不思，亦已焉哉？”
《诗经》的魂唱出了长期受贬抑的劳动听民的心声，赋予人们的美感是自但是单纯的，充溢了生活力息，生命颜色。
屈原至极自恋地高吟着“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇揽揆余初次兮，肇锡余以美名。”但是，他这一声卑鄙的吟唱却道出了生生世世敬仰的、最好看的政事抒怀长歌《离骚》。
“路漫漫其修远兮，吾将左右而求索”几千年来，不知被多少人置于案头枕边？屈原以他满腔的真挚、盛气凌然的气概、和深切的期望尊容的叩天问地，不虞却遭楚怀王礼遇，不仅吃了闭门羹，反惨遭流放，因而他过度失望、过度不屈，发出了“世溷浊而不分兮，好蔽美而妒忌”的怫郁。《离骚》塑造了一名由古及今大众都应敬而从之的大贤君，即寻求进步的刚强、坚持搏斗的坚韧、出染不染的光芒人品。这就是它的魂之地方了。
时分似水韶光，几百年白云苍狗就这样跟着光阴的年轮勿勿而去了。
因而，“浊世之奸雄，治世之贤材”——曹操来了，他是带着建安遗风的工作而来的。
“对酒当歌，人生好多。”“青青子衿，悠悠我心。”具备反响了一个政事家的进步精神和壮志凌云。
诗的精美要细细品味，才能领会其中的底细。
