《物种起源》

跟着科学与形而上学的进展，人们愈来愈关心世界及人的主体性，提议一系列的问题题。
比方生命的开头毕竟是啥？人及世界上各物种在进化中能否具备自决性和挑选性？假如有，它同客观-决策的力量之间又是啥关系？这样的问题谁也解说不清楚
但看了达尔文的《物种开头》我又有了一些新的归天。
达尔文信任全部的物种都是由简明的生命单位演化而来，但首先的生命是怎么来的呢？一个偶尔被人说起的究竟是达尔文觉得它们是被制造的。在赏玩旁边，我发觉这样一个论断，可能意思即是，他在经过类比往后得出论断，全部在地球上的有机生物都是开头于一个共通的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因天主吹了一口气而得回生命的写法有点一致。达尔文主义的表面是逻辑推理。也即是说当然的挑选与进化不过经历推理的论据来表白，是一种逻辑上的顺延。究竟上，生物改观其实不肯定是按这类推理施行的但达尔文的当然挑选论是科学的假使。达尔文解释本人表面的凭据是-缺少劝服力的，只能解说一些不平常的局面。他竟然由这些通例扩张到遍及进化，所以只能是特别原形上的假使。确实，达尔文的表面是不能让人相信的。假如生物真是由一个物种向另外一种物种进化而来，那么必然保管物种间的过渡表率。然而为何我们所发觉的化石中却几近找不到这样的凭据？假如生物的进化果真是万古间的逐步变革，那么从单细胞又何如孕育出冗长各类的动物门类呢？从统一个前辈何处又何如进化出多种分别基因配合的物种呢？为何大概6亿年前的寒武纪，几近全部动物的“门”同时在地层中浮现呢？
表面的最后心思是物竞天择，适者生活，这类推理只能用在动物界，但是达尔文却把这类表面强加给人们社会……他忽略了人和动物的才智在空间上的分歧……人们的大脑思惟是三维的，而动物的思惟是二维的，从动物要想过渡到人们，开始才智要过渡到三维，不过二维的事物是不能过度到三维事物的，就好像二维空间好多图形要形成三维立体图形一样，这是不行能产生的，不过达尔文和其时的科学家却忽视了这个致命的重要！
物竞天择，适者生活的表面被本钱主义表面的敬仰者由生物学迁徙到人文学、社会学，把人们协和连合精神蜕变为生物界的弱肉强食，水火不相容的森林生活绳尺。正如马克思所说，本钱的原始积存阶段，每个铜板都浸透着鲜血。达尔文的进化论是所谓的科学假说，经不起逻辑猜测和科学论证，早已被有明智的人们所鄙视。但“物竞天择，适者生活”的迁徙于今还有其商场，人与人之间的关系毫无人性可言，多少适者生活于被掠者的劳力之上，多少不适者死于适者的隔阂之下啊！