开始我要说的是，我其实不想成为任何人，我只想做我本人。由于他人敬服你不恰是由于你是你吗？-如果你形成了其它一个人，大概他人依然是会敬服你，不过我想这类敬服中肯定还驳杂了一些其余东西。所以到此刻为止，我惟有我所崇敬的几位人物，像海子，梵高，李敖，庄子，罗素等等，我并没有想成为他们。我不过期望从中接收他们的精美，是我本人变得更加杰出。这是我生而为人的原由。记得我年幼时，我特别畏惧去开门，由于老是觉得门后头会有恶魔，他会将我带走，再也见不到光彩。
在其时我的父亲便操着他嘶哑的声音告知我说：“孩子，不要畏惧，世界上并没有鬼，门后头也更不会有鬼，有的不过你本人，全部的一切都是你本人在做怪，你要做的不过去面临他。”慢慢的，我开端勇猛起来。然后我慢慢生长，开端交手社会，开端交手更多的人。我发觉，你每走一步时，便会有一扇门摆在你的眼前，与前分别的是，门后头的恶魔并非假造的，而是可靠保管着的。这时候候我就会想起父亲的话，因而，我走到此刻。厥后有一次看书时，看了一段话，我感觉他给了我终身的启发，文中这样说：不管你的生活如许贫贱，有多少痛苦，面临他，度过他。为何呢？当你看上去最穷苦时，本质上你是最富裕的，当你感觉痛苦重重时，本质上你是最胜利的。食品并没有改观，改观的是人的内心。确实，岂论你在生活中碰到了啥，面临他，度过他，最终打败他，再把本人锤炼成一个不会被任何东西击倒的人。这也是我生而为人的原由。动作一个人，我还有一种本性，即是景仰更加雄伟的天空，我老是感觉，远走高飞起码比留在那个使你减弱的地点要好。
所以，我老是不情愿处在一个狭窄的地区中，而期望可以经历本人的勤奋，去触摸那闷热的太阳，就算被太阳的光芒所烫伤也无所谓。由于起码我遇到了，起码我做成了本人想要做的工作。这不恰是我生而为人的原由吗？我并没有周恩来那样为中华之突起而念书的宏大意向，我不过期望在我临死前，可以向罗素说的一样：“这即是我的生活，我感觉他值得活，假如上天再给我一次时机，我情愿重活今生。”这就够了，本来人的终身即是云云罢了，要末让人记取，要末让人忘却，然而岂论结局是啥，你老是在这个世界上保管过，这点毫无争议。不过问题是，是否像柏拉图说的那样经历死来到达生。让本人尽量的多留在他人的内心一些光阴，这就够了。这的确实确是我生而为人的原由。
记得过去听很多人说“宁做鸡，不做凤尾。”我却感觉情愿做一个凤尾，也不去做鸡头。鸡到死也然而是一只鸡，死了也就被人忘却了，没有人会记得你。人们大概还会记得吃你的肉时间滋味，当世界上没有这个生物时，人们也就随之忘却。然而凤凰，当他生时可以给人以光彩，到死也会将他的光后放在每一个人的内心。生了死了都是有效的，这才是我做一个人该有的归天。我期望，当每一个人向远处望去时，都会在地平线上看见一个漂亮的得意——那即是我。所以，为了这个目标，我有啥情由不为之勤奋，为之努力？谨以此文件给本人。
海亮高二：pennyfu
点评：作家对本人有憬悟的看法，好有看法，也特长表白本人的心思，属于比拟有深度的情绪独白类文章。
