有一册书最幸亏静夜里读,那就是《牡丹亭》;有一首曲最幸亏高阁上唱,那就是《牡丹亭》;有一段恋情最幸亏生离诀别中吟,那依然是《牡丹亭》。
悄然然折起最终一页的书角,我问本人:梦究竟是啥?于丹说,梦只关乎情怀,只关乎一个人内心的感化。汤显祖却道:“梦中之情,何必非真?世界岂少梦中之人耶?”而我想说:“梦很简明,即是走出深闺大院,恍然间,看见那个真实的本人,拾起那份遗落的本真。”直言罢,“原来万紫千红开遍,似这般附与断井颓垣。吉日良辰何如天,赏心乐事谁家院!”这就是我对《牡丹亭》最深的怀念。
杜丽娘,那位生于官宦之家的深闺女眷,被《诗经》中《关雎》一章所描写的恋情故事所感动。梁梦中,见一墨客柳梦梅持柳求爱,此后共度良辰,幽会牡丹亭畔。但是天妒佳眷,杜丽娘因夜有所思,情无所寄,一病不起,抱憾毕生。身后,其母亲将她葬在花圃的梅树下,后移至梅花庵观,婢女春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考,住宿庵观中,拾遗那幅画卷,忆起梦中才子。他不顾开棺正法的告急,掘开杜丽娘的宅兆,让她转败为胜。几经坎坷,两人最后兴得天子恩赐因缘,此后相伴相随,心腹相爱。如果缘定三生,即使穿梭存亡,教人惜得一绸缪。
《牡丹亭》与《长恨歌》分别,它没有皇家宫苑,没有金盆玉器,惟有那芍药花开,杏花雨落,青桥石板,满园春光,还有那段梦回千转,相思不相负的恋情。大概假如丽娘不走出那深闺大院,没有发现“袅晴丝吹来闲院落,摇漾春如线”的得意,这段恋情会不会锁进封尘中,不会浮现呢?不,它会浮现。由于它的背后有两颗脱牺牲俗的心。这就是《牡丹亭》留给我最优美的梦乡。在那个宋明理学压迫,封建威迫的年头里,杜丽娘解放天才,寻求美好,是福依然是祸?我说,是福。封建心思让她从唯命是听变得执着勇猛,勇于为恋情舍弃生命,敢于执政堂之上据理反对,大方陈词。惟有为自由,为信仰努力的人材会变得至情至理。我想这至情至理即是本真,《诗经》中“关关雎鸠”就是丽娘寻觅本果真开端。固然,每一个民心中出缺失不了本真,缺失不了真实的自我。丽娘不应当甘于礼教,所以她攻破自我,寻觅美好;林逋不应当求生于浑浊的政界,所以它隐于湖畔,梅妻鹤子;严子陵不应当安于高贵所以他逐梦山川,高枕无忧。请信任,人有时会很微小,微小到瞳孔在清亮也会被人当作冰穹,光彩站在身旁,却没办法被保卫,但人有时会因微小而重大,只要他信任自我,攻破自我,本来人的本真很重大。
我想,我该从新打开第一页,由于恋情的故事没有尽头,自我的完结没有尽头。今晚,又是一静夜。
高二:艾妮1996