从某种角度看《世界无贼》，或许我们能看见的傻根更像是对金庸笔下郭靖的翻版，包含他们都是从一个相对浑朴而烟火少有，不昌盛也不当代化的地点悄悄生长。傻根说他们原野，在山里见到牛粪，用小石子绕着画个圈，隔个三五天没人会去动它，由于他们都了解这已经是他人的了。封锁的地理环境让他们变都得健壮并且有着仁慈的顽固。因而在这类公有的原形之下，郭靖的朋友可于是飞在天上的神雕，而傻根的知友朋友却是那些荒原中栖息的狼，郭靖赠送了装扮成小叫花子的黄蓉，而傻根则用自行车驮下落魄的王丽赶路，他们为此而高兴，尽管对他们来讲这不过一种简明的愉快，不过小小的善，然而在这个冷眼冷箭的世界，任何人都不会轻而易举赋予生僻人好意的世界，不管是在宋代依然是在当代，他们的朴实却显得是那么让人感激相悖，面临“傻根”这样只要信任他人就可以够取得的天真愉快的人，反而是那些所谓的聪慧人所可望而不行及的。黎叔不行能没有烦隐痛，民心散了戎行就会欠好带。这能够促进他没事儿就得在提升自己技术含量的同时，还要探究一下治理学方面的书，以期到达超出本人也超出长辈的手段。
并且为了不行预期的追捕他也一定功夫预备着假装流亡，为了提升经济效力又不能不处心积虑引进人材。人心惶惶，殚尽竭虑的黎叔不行能不累，不过他在深宵里边摸生发精边太息的声音没人会听到。王薄、王丽也其实不愉快，从最开端他们所挑选过的即是逃亡鸳鸯的生活，在弱肉强食的世界里他们只能靠出售良知向食品链的上一层攀登，流离失所利用了他们的路，因而只有借助佛的定夺来清洗本人的邪恶，王丽想做回善人，并为那个马上到来的生命而进入惊慌失措。王薄却告知她，你真把本人当菩萨了？你是贼！做一万件功德你依然是一个贼，这辈子翻不结案。在鲜明的外貌之下，王丽不过不想做一个贼的的心愿显得是那么的易碎而微小。他们曲折的是不为人知的隐衷与暗伤。本来，假如说王薄与王丽想保卫的是“傻根”世界无贼的梦，倒不如说他们想接连的是傻根的愉快。就好像王丽说的那样，我们走了那么远的路，就碰到傻根一个对他人没有布防没有戒心的人。
他们的梦已没有了，不过却依然不想让残暴的实际消除傻根的心。在这列浩大的列车上，足智多谋的黎叔，保卫傻根的王薄、王丽，想篡位的老二，争风嫉妒的小叶，人情趣儿的便衣，本来每一个人都在尔虞我诈，阴暗窥测，因而，永夜漫漫，全部的聪慧人都没办法安稳入眠，却只蓄意无旁鹫的傻根睡得甘甜。本来，傻根的愉快每一个人都有过，然而但是又都不能不渐渐唾弃。这愉快简明而-简单满意，不过但是又常常让那些已经答应舍弃这份愉快的人妒忌，黎叔冒着严重用钩子小心肠把傻根的六万块钱偷走，明显并非毛病旅费，他是妒忌，凭啥你一个不谙世事的傻根就能够让王薄、王丽拼命保卫，而我构造算尽的黎叔最终却弄得个孤家寡人？连保卫傻根的王薄也已经呢么妒忌，他问：“他凭啥不布防？他凭啥就不能遭到损害？”他说，我偷了他的钱是让他取得鼎盛！这句话让全部谢世俗中反抗逗留，已经具有简明而美美梦想的民心碎，实际的天真与迂曲换来的只能是违背与损害，因而每逢有一个孩子长大，就必定有一声太息伴随。而刘德华则在电影里说，生活要求傻根一定聪慧起来，做为一个人，你不让他了解生活的实情，那即是诈骗，啥叫大恶，诈骗即是大恶。电影里有这样一个镜头，王丽为了让傻根能在世界无贼的好梦里接续畅快，从而想把王薄拿到的傻根的钱还回去，她对傻根说要变个把戏给傻根看，把鸡蛋抛出去，然后可以再在本人的兜里找回来，傻根看见被找回的鸡蛋憨憨的乐了，王丽说你看看你包里少了啥？傻根翻着包越翻越惊慌，他举头看着王丽说，姐，俺钱没了！王丽说，你的钱在姐的包里。傻根去翻，王丽问，有无？傻根瞪大了眼睛看着王丽说，没有！王丽一惊，没有？俯首就要确定，傻根却憨憨西笑着说，是骗她的，钱在她的包里。
坦荡的俗世尘世，不知哪成天会消除傻根的脚踝，在他撒了第一个谎以后而王丽扔出去的鸡蛋孤单单地在铁轨上，在荒寂而辽阔的地面上，衬托得这个被全心珍爱的故事特别凄惨。已经有位编纂跟我说，那么多人看完《世界无贼》的电影后都很感激，也都很爱傻根这个人，我说，实际太寒冬了，才会有人爱童话。本来，每一个人的原野都在沦落，傻根的原野能否照旧如昔，火车的尽头毕竟会带着傻根驶往残暴的实际依然是罗曼蒂克的乌托邦，没人会了解。那个不会悲戚的傻根，能否也会在光阴的激流中渐渐长大，等候着某成天，那一声寂静的太息碾过心头，没人会了解。每一个人都在曲折的长大，米歇尔福柯告知我们，呆笨其实不废除愚人归宿道理的进程，愚人不过比常人更急忙地归宿道理。而傻探求竟会归宿啥样的道理，也没人了解。电影的开端，一滴金漆慢慢跌落在地，似乎佛陀的泪水，同情地凭吊着芸芸众生。
