在民康物阜的治世，骗子只能是到处遭人鄙视的目标。但是，在人烟纷飞的浊世，骗子能够成为豪杰，万古流芳，自然也能够成为枭雄，一臭万年。
骗子所玩弄的手段乃是骗术，有的时候骗术也不失为一种本事。
声东击西、暗渡陈仓、李代桃僵、调虎离山、移花接木、假道伐虢、奇策、苦肉计，三十六计中又有多少离得开这个“骗”字呢？
我所要说的骗子并不是那些江湖小骗，而是那些集上乘骗术于一身的骗术巨匠。
假如说孟尝君之食客的旁门左道不过叼虫小骗的话，那么洪秀全之拜天主教之神学佛说就是骗之大者。
洪秀全本是一个土气一概的农夫，他年年科考不餍足，还曾当过几年乡村教员。
但是，他的骗术却是出类拔萃的。他能从偶尔得回的一册小册子中得回启发，扶植一套本人的宗教表面，进而设立拜天主教，他的动作可以说是把骗术小说成了一种艺术。
啥“天主的次子”，啥“阎罗妖”，啥天子加天主即是“皇天主”，洪秀全的反封建宗教表面完全面尽是由他一手诽谤出来的，就好像是在平川里忽然地架起一座摩天大楼出来一样。
洪秀全的高妙之处在于，他能掌控住其时劳累行家的心态，运用他们的抵抗情绪来进展本人的权势。
洪秀全给了人们一个信仰，就仿佛焚烧了冬季里的一把火。他顺当令局，当令发起了热火朝天的“静谧天堂”运动。
从某种意旨上讲，“静谧天堂”运动即是洪秀全所树立的一个巨型圈套。骗术是手段，上当者是公共，反清是手段，催促了史乘的进步是结局。
就个人而言，最大的受益者即是洪秀全本人，他由一介草民摇身一形成了一代“天王”，享尽了蕃昌高贵。
试想假如昔日他录取了功名，那他岂不是将沦为大清腐败机构的一员，那他岂不是将被隐蔽在史乘的激流当中，那他岂不是将不能-成绩这番大张旗鼓的宏伟大业？
真是榜上无名，却塞翁失马啊！
洪秀全的骗，骗来了一生贤明，而史乘上另外一位骗术巨匠――阿道夫？希特勒却骗来了长久的骂名。
本来，两人有很多一致之处：两人都已经历过穷苦――洪秀全当过农夫，希特勒曾是流亡汉；两人都写过大作来表白本人的心思——洪秀全写的是《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》，希特勒写的是风行一时的《我的努力》；两人都特长应用骗术来煽动听民的情绪――洪秀尽是运用他的神学怫说，而希特勒是用大方激扬的演说和假平宁的呼声赢的了其时多数德人民众的称赞。
自然，两人也有诸多分别之处：洪秀全骗的起始是反清，而希特勒完尽是处于他的搏斗狂、斗争狂和侵犯狂；洪秀全的圈套被清当局所消弭了，但希特勒的圈套是本人突破的，人们很快看见了他阴险的真嘴脸；洪秀全的圈套推进了史乘进步，而希特勒却恰好相悖。
本来，要说骗，史乘即是最大的骗子，它骗得多数豪杰竞垂头。那些人终身追名逐利，孰不知山河与名利都是生不带来，死不带去的。到死时，他们才醍醐灌顶，惋惜为时已晚。
