是谁说年月曼妙如一支舞曲，全部人都一定沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈不过天主的棋子，在用韶光与时候编织成的妄图中安稳老去；又是谁说，远处灰尘漫漫苦痛未知没办法扬帆起航，却不愿供认是由于本人的柔顺让空想与自由成了一副悬于墙上的水彩。
可恰好有人不愿在清闲中蹉跎终身，不愿在男权社会中任人左右，更不愿一味贤慧、和悦，成为所谓的“家里的天神”。她要求有本人的心思、动作、人生；她渴求自由、美好与更高的精神寻求；她将本人的豪情与梦幻所有融进一言一行，将一个强硬的背影与错综复杂的人生留给众人景仰。
她必定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是由于她不美，是由于她的强硬，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在本人的天下逍遥伸张着枝蔓，在雨露与风霜中潇洒妖艳。她的死后是广阔的田产，她的后台是刺眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带傲慢与不屑的笑脸蔓延。她浅笑着，向全面世界大声说：“你好，我是简·爱。”
在夏洛特·勃朗特的描写中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了百般人对她大力的凌辱，进而塑造了她顽强、强硬、不肯轻而易举伏输的性质。她期待能找到一个真实爱本人的人，钻营人生的价格与自由。但是，面临热爱着本人但却有一名疯老婆的罗切斯特先生求婚时，她坚决推辞了。由于她从来寻求的是一种真实的恋情，当支出的情感沾上了瑕疵，她是不管何如也不愿采用的。这一样也是简·爱推辞表兄圣·约翰的情由，由于他不过把婚姻当作本人完结空想的东西，内心寒冬的他与简·爱之间其实不保管真实的恋情。因而，在面临男权世界对本人施压时，简·爱挑选了离开。纵然在奔跑的道路中，简·爱忍耐着饥饿与勤奋，但她的内心却是自由与愉快的。她成了实际世界的一名潜逃者，同时也成了本人精神的主人、精神的导师。虽然简·爱卑鄙懦弱，性质上也难免有些尖刻、要强，但同时她质朴、仁慈、自力、期待自由，并将这些性质贯彻到行径中，孕育了自己超出时期的激烈的自我认识。
在女性备受贬抑的时期中，从小便生活在老成的“囚居”氛围中的简·爱孕育了对自由的期待、对不公平的抵抗、对既定程序的撤销和对正当性的寻求。纵观全书，简·爱的几次出奔恰是这类寻求的齐集知道。由于简·爱期待突破平静的生活，在生僻而艰难的环境中完成对人生价格的完结，成为一名真实意旨上的强人。不过，在这样一个时期，女性的力量老是微弱。虽然简·爱持续勤奋，但她却老是不行幸免地进入他人的囚笼。她离开了里德的家，却进入了投宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。即是在这样的情况下，简·爱依旧一次一次愤然出奔。由于她其实不重视结局，屡屡出奔，都是本性使然。她对贬抑的抵抗精神，她对自我的憬悟看法，她走向社会、完结自我的激烈心愿，让夏洛特在描述简·爱的过程当中同时也完成了对文章中心——对父权家庭的抵抗的深入揭破。
虽然历尽崎岖，简·爱最后找到了真爱，与罗切斯特先生一齐在桑菲尔德庄园执手偕老。但是，夏洛特的恋情则更加艰巨。她已经与法语学校的校长进入一段被其时社会觉得是不品德的爱恋，又在突破了家人的报复与一名牧师匹配后没多久因伤寒牺牲。恋情的种子刚刚抽芽，美好还没来得及开放就匆忙谢幕，留住后代沮丧欷歔。世事老是这样无常，天主给了她天赋，却要用仙逝吞没她的机灵。有人说，只有俗世里的残破，才能写出云云冷艳的着作。就好像简·奥斯汀，茕居终身，却交与众人《骄傲与成见》；就好像杜拉斯，流离失所，却用《恋人》说尽恋情的无望；就好像张爱玲，终老外乡，却用《倾城之恋》惹尽灰尘。简·爱和夏洛特同她们一样，都是自力于俗世除外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对本人爱得太刻意，太孤寂而云云不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的理想，是疲乏生活中的豪杰空想。正因云云，她们才在恋情与人生中维持着万万的精神强度，使光阴都为之停息容身，酿一壶年月的沉香。
泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱即是这样一名在磨难中歌咏的女子，顺着她所走过的路，歌声哀婉却能晃荡民心。她刻意行走在本人的途中，不掌握寻求自由，但就在刻意行走时，自由早已引颈她走向尽头。她说，女人也有着像男人一样的感化。她们像他们的弟兄一样，须要表现本人的材干，须要肯定的蛮横之地。假如他们要责备可能讪笑那些想要超出世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那么他们也难免太-缺少商讨了。
即是这样傲慢，即是这样叛变，即是这样的简·爱，不屑迂曲的人们的冷眼相待，只顾夸耀地用本人的执着与不羁留住了更深的脚印。
时分的两岸，她看着当面庸庸人人，自顾自地走着惟有她一个人的路，无悔，无怨。
那么多人，大概惟有她本人最明白本人。
她比风自由。
惟有她本人明白。
威海荣成第三中学高二五班高二:张诗怡
