“忠实”与“诈骗”本是两种分别意思的词语，而它们又以分别的脚色，演绎着统一种冲突的人。
或许在千百亿年前，女娲就已犯下了一个不行宽恕的过错。她忘却了，她忘却了，在她诽谤泥人的那一刻，人就保管着“忠实”与“诈骗”这两种冲突的心思。她忘却了“忠实”与“诈骗”保管于人的心思中是鸠拙的，迂曲的。及至于人在出身时，就已对生活有了诱惑，恶感，反抗这类内心效应。
人诱惑，诱惑为何他的父母要他在生活中忠实做人，而另外一方面又让他学会诈骗？人恶感，恶感为何老师要教会他，惟有忠实的人材能得回他人的笃信，而另外一方面又让他用诈骗来隐讳与隐饰一些不为人知的究竟？人反抗，反抗这类磨难他将近窒塞的心思，而本质上是他被这类心思所痉挛，淹没，仙逝？
因而他坚硬了，麻痹了，紧接着没有理想，没有反抗，没有一点余力来摆脱心思。就好像受尽委屈将要奉上法场的好汉一样，没有任何怨语，没有任何哀言。就这样挥一挥衣袖，不带走一片彩云，死去。死在安静中，死中委屈中，死在清洁中，死在出生入死全不怕，要留清洁在世间的深谷中。最终连本人的碎尸，也被恶狼叼到荒野外外。
因而明白了，明白了若没有“忠实”与“诈骗”这两种冲突心思，生活就会变得缺乏，糟糕，临危不惧。就好像树叶落入土壤，没有容色，没有幽香，没有任何值得陶醉的价格。最终随光阴流失，褪色，腐朽，从速与土壤共色。
因而也相通了，为何女娲会把“忠实”与“诈骗”寄予在人的心思上。她是聪慧的，心爱的，值得尊重的。她了解，她了解“忠实”与“诈骗”才是建造兴味，调解孤单，真善美的最高境地，她也了解“忠实”与“诈骗”才是人，写下积厚流光光芒史的最佳参照物。
因而也明白了：冲突的人，是因有”忠实”与“诈骗”而保管。
