月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。苏州城外寒山寺，半夜钟声到客船。
相传这诗是晚唐书生张继在秋闱落榜后夜泊苏州所作。二十几年来，这首诗犹如一股挥之不去的思路，从来围绕在我心头。对我这才气平凡的愚人来讲，风雨相伴的当然多是潦倒，而平常潦倒之时，我必会一再吟咏此诗，把诗中的一切光景都看做是哀婉的标记。就算偶有疏狂偷欢之时，但只要一面临残月、啼鸦、寒霜、寺庙、渔火，可能是恰逢半夜，以至是看见苏州这个词，我都会马上陷于一种莫名的凄婉当中。浸淫在这类意境中久了，竟是不想出来，就当在参一种苦禅，浮世的各类功利申明都幻成了过眼烟云，而精神在这类冷冽清远的意境中也变得晶莹纯真起来。
正由于这样，我抱着拜见寒山寺的志愿去了寒山寺。
但谁能猜测，寒山寺竟然会是这样的呢？
设想中的寒山寺肯定是在一座山上，山上有古树参天，冷石嶙峋，一年四序，林石间云雾缥缈。但可靠的寒山寺却在一处毫无坡度险峻的平川上。-周围给一堵黄墙围着，临近不见一棵稍有古意的树。而寒山寺之所以得名，只然而是寺中曾有一个老僧人叫寒山结束。怪只怪本人的浮浅了。
设想中的江枫渔火，肯定是遥遥相对，江面很宽很阔。残月尽管西沉，但满天星辰倒影江面，驳杂着闪闪渔火，就算书生以愁眉相对，也起码可以广阔心计和妄图罢。但谁知实际中的江面已窄成了小河，驾舟其中，长篙在握，就能够抵点两岸。并且水流混浊，基本照射不出星星和残月。所谓枫桥，也不过江南一座普一般通的石拱桥。可能有些典故吧，然而我不知道，也不想了解。我要的是一些感观的东西。
寺庙出名或无名，通常为以香客的多寡、香火的旺衰来推断。但寒山寺因诗有名，惯例说应当维持静谧的诗意，寺庙中经年惟有几个僧人，在闲扫落叶，清煮茗茶。可实际中的寒山寺，因为都会的扩建，已不再地处野外，早与闹市杂合了。慕名而来的芸芸众生，不远千里赶来，把大把大把的檀香进来香炉，以求升官发达，福分世代。却不知寒山寺只是是潦倒墨客参悟浮世苦味之地，前来寒山寺应当是祈求摆脱功利，皈依清贫，而不是此刻的这样啊！
冒着熏眼的烟雾在寒山寺转了一圈，惟有旁庭五百眦目而视的罗汉与我心有戚戚焉。面临满目俗人俗物，不眦目才怪呢。免除了听向导讲授《枫桥夜泊》的诗意，免除了列队敲寒山寺钟，免除了寺前留影的时机，我在唇角反抗出一朵苦笑，然后嗒然辞行。
同车的一个生僻人看出了我的愁眉不展，便笑道：“假如你是冲着那首诗而来，来是一种可惜，不来是更大的可惜。世事变革，白云苍狗，诗中的意境只保管于书生一瞬间间的意念当中啊！”
我心一怔，胸境立刻广阔。是的，假如书生昔日弃船宿寺，生怕就写不出那份意境了，况且是千年后的我前来寻踪呢？既然实际中的寒山寺已充溢了世俗杂气，我更应当爱惜心中那份神圣的意境，以此来反叛俗世粗粝的创伤，就好像久抿一杯苦茶，抿到最终，苦味渐失，清楚自但是来。
我原感到在寒山寺会碰上一些心仪心近之人，不期而遇，即可呼酒买醉！但是没有。独宿苏州，我只好碰杯邀月了。万物皆异，唯月独古。酒到酣处，我恍忽听到“咣啷”一声，我猜，应当是那个叫张继的书生随月光心灵，从时空地道中伸动手来，同我碰了一杯。
