表示一个非果真自我，但是又被众人所供认。……将作何感触？忧愁而迷惑。我最担忧的是，在他人目力的启发下，那非果真东西会从外到里从来走进内心深处，进而取而代之了那些可靠的东西。
跟着年岁的延长，我应当变得更加成熟；但是近期我才发觉，我对付人的主张更加迷离，更加恍忽了；我的心被一种无形的东西磨难着，拘束着，期待与人交流，但又苦于无人恐怕明白我的心思。而且，又有谁知的我将内心深处最隐蔽的东西毫无保存地讲与其听呢？
我总感觉，人在世，总得有个让生命得以保管的情由。这情由一方面受制于客观前提，例如社会后台、家庭生活；另外一方面，却是由人的主观意念-决策的。而依我顽固的归天，一个无憾的人生，理当是一个寻找心中所想之物的过程。换言之，那情由就是精神信仰，就是寻求目标。
我如许想登上那荒寂神奇的月球望-家乡与日同空；我又如许想潜入马里亚纳海沟，用灯光探个毕竟。光阴老是薄情地腐蚀我的生命。虽然我不情愿，却是在亲手砍本人的脑壳。
何处有传奇中的传闻人物呢？那只然而是人们一种哑忍的优美寄予结束。尽管明白所有都是梦境，却依然有的时候执迷于其中，似乎果真有一般。
到了芳华期，脑子-活泼，思惟灵敏，所议论的工作当然就多了起来。议论的很多，但记载下来的人却不多。记载下来，可以给他人看——我们称之为另外一种大势的交流；但重大的，大概应当是写给本人的，明晰本人的心路过程。一个人只顾没命地往前冲，生怕他悠久也领会不到生活的兴味。
生活的原本嘴脸，毕竟是何如的，这是每一个人都理当深刻议论的问题。谜底或许不尽类似，却有一个类似的实质：为了保管而保管。
追念中，这些话都是陈词滥调；我倒是新奇，活了那么几个月，心思怎么没有涓滴的进步？顽固是异常一局部生物的特性，不然我们早应当超希望化了。在局面万千的今日，或许“超希望化”才是硬原因。
可这就不即是会带往日了么？身处实际中的将来，又步入实际中的往日，这又是一个何如的观念呢？这莫明其妙的感化，也用《管子》中那莫明其妙的话来形色吧：“疑今者察之古，不如来者视之往。”
又记：从一个辣手的问题解职，想啊，写啊，到一个绝不相关的问题，好像是我惯常的消遣烦闷的步骤，但是我却可叹的觉着，最后消遣的是我的芳华。
干流认识好像是不行违反的。
我有一种期待：
非办法教领教造物主的想法。
我心中的怒发冲冠，
看您何如对我失笑！
