寻找一方净土,只将世外桃源动作我精神的抵达;寻找一种精神,只将与世无争动作我标榜的天国;寻找广袤野地,只将天籁宁静动作我魂魄的等候;寻找魂魄净化只将典范名大作为我精神的安抚。
默坐书屋,盘膝而坐,持一册旧书,捧一杯清茶,茶香书香,满目满嘴,不可开交?
古往今来,人们对书的明白不尽类似,赏玩的手段也不尽类似。而我,只把赏玩典范名着看做是我人生的寻求:寻求宁静的精神乡里,寻求洁净的唯美世界,寻求公理的希望能源。
我读陶渊明的诗歌。陶潜“性本爱丘山”的心思让我沉醉,他“不为五斗米垂头”的坚决让我征服。他“守拙归园田”的坚持让我尊重。他的生活“室如悬磬,不敝风日,短褐穿结,箪瓢屡空”。但是,他的笔下却是“芳草新鲜,落英缤纷,阡陌交通,鸡犬相闻”的世界。他穿的是粗布敝衣,住的是舍下茅舍,但是他“衔觞赋诗,以乐其志。不戚戚于贫贱,不汲汲于高贵”。这所有的一切将我带进那个“黄发垂髫,并欣然自乐”的桃源,走进那洁净的精神乡里。
我读曹雪芹的演义。品读一段史乘、一个传统家眷最真实的回顾。品读那“山中高土亮堂雪,世外仙妹孤寂林”的哀怨,寻求那“今世偏又遇着他”的奇缘,但是又哀叹那“何如隐痛终虚化”的运气;纵使是“游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘”,也难逃“一旦春尽朱颜老,花落人亡两不知”,况且那“态生两靥之愁,娇袭一身之病”的黛玉,“香魂一缕随风散,愁绪三更入睡遥”也就不言而喻了。当那微微一笑、蹙眉覃思,只化作“一把心酸泪”顺着嘴脸一粒一粒的滑下,汇成一缕缕的悸动流入心坎,我明白,那即是我所寻求的唯美世界。
我读关汉卿的戏剧。品读一股浩气,一种激烈的对公理的寻求。光是那“催人泪的是锦美艳花枝横绣闼,断人肠的是锡拼凑月色桂妆楼”就足以让工钱之悲痛,更何堪“少顷间游魂先赴森罗殿”的运气屈冤。可还来不迭悲痛,就听得她在耳边喊道“你道是暑气喧,不是下雪天,岂不闻六月飞霜为邹衍;你道是天公不行期,民心不怜悯,不知皇天也肯从人愿。三年不见甘霜降,也只为东海已经孝妇冤”。这是一个被委屈的女性的控告,如许铿锵有力啊!她对公理的寻求,为我指通达通往公理的路途,化作了我寻求公理的希望能源。
名着是镜子,它反射出我的丑态与缺损的精神,让我坚毅的寻求真善美,寻求执着的唯美与真爱的质朴。
名着是溪流,他冲洗掉我的世俗与习染的污垢,让我坚毅的恪守魂魄阵脚,恪守那被世俗与笨拙所隐藏的道理。
找一个嘈杂的树林,煮上一杯香飘四溢的清茶,打开一部被墨香弥漫的名着,沉醉在雪夜闭门、青灯一盏、浊酒多少的妄图中,与过往先哲交流对话,品味心思的精美,不可开交?
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