可以说华夏的文化是很少能有国家与之比较的,由于它们都是华夏传统公共汗水与能干的结晶,应算是全面中原民族的傲慢。比方长城吧,不看内涵,光是长度就让工钱之震撼;在看看圆明园,不想原样,光看此刻一些残园,也让尔等大吃一惊,——所以说华夏的文化是不行推求的。
不过,任何事物有益必有弊。
想一想此刻的华夏,已谢世界上有了一些名望,而其中一局部是靠华夏古文化所浸染的,就好像国人与外人攀谈,内容大多是:往后有光阴肯定要多去长城景仰景仰,去长江黄河巡游巡游。谈到这些时,大多华夏人都感觉到夸耀,但谁又曾想到假如一寐靠着先祖留住的一些财富而立名,那华夏早晚会再次后进,那这些财富又有何意旨呢?
本来难免可以这样看,华夏的古文化兴办让世界注视我国,那我们就应借重进展华夏,展示华夏。所以我们应把华夏史乘看做是一次掘起华夏的时机,而不是一个结局。
再者从中小学生的教科书来看,其中有一半是在写旧社会或华夏史乘的吧,认真想来又有何太多意旨,倒不如想一想此刻或将来,明白明白新时期——不是吗?
以上然而是以一个中学生的角度去对付此刻的华夏,而不是不可一世,要求华夏应何如做。