——读《狼图腾》有感
交手《狼图腾》是在老师的千般讲解下。之所以对这自己人称扬的书犹如此矛盾的情绪，总归和实质里那憎恶狼的秉性相照应。虽然《狼图腾》在《藏獒》问世前就已红遍大江南北，可是我却开始交手并认可杨志军大叔提议的“狗性”与“狼性”那天壤之别的观念。和对狼所具有的刁滑、阴险、居心叵测等等劣质秉性的轻视；对狼不择手段、冷落凶悍动作的嫉妒。说白了，即是当人性的仁慈碰到狼性的冷酷时，所爆发出的最坚毅的矛盾。
可狼崇敬的滔滔热浪毕竟从何而来？人们崇敬狼、赞叹狼，究竟是人性的沉沦依然是另外一种升华？
泱泱中原族，左右五千年。五千年积聚的明媚文化、五千年孕育的精神漂后、积厚流光的儒家心思，在蒙古最原始的狼性报复下竟显得那么闻风丧胆。蒙昔人绝不妆饰他们对汉人羊一般和悦性质的轻视。“你们汉人费老劲修了万里长城，还不是让我们胡骑夺去了万里山河！”那坚毅夸耀的口气，是惟有在漂亮广阔的蒙古草原上生永生活的人材具有的傲慢和奔放，是惟有日昼夜夜与狼斗争不畏艰险的蒙古兵士身上才疏散的特有气质。那个奉狼为神的民族，那些与狼共舞的公共，那种身后惟有成为狼的午饭才能完整天葬才能飞往腾格里的信仰……全部在汉人可见最荒唐最没办法明白最不真实际的工作，在神奇的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年稳定地保管着，化为不倒的定夺，扎下了深深的根。
在腾格里的浅笑下，狼不移至理般地刁滑着、冷酷着。像是深藏不露的公理兵士，为了草原的生态平稳继承着千古罪名。啊，狼图腾！你所表白的是何如宏大的精神呢？
那么人们，-特别是我们汉人，为何会爱薄弱的羊呢？
由于羊是和悦寂静的，是须要照料的。在“痛惜弱者”的情绪浸染下，再加上羊那极易被克服的性质。比起狼，羊还真是“心爱”很多啊！
然而寂静的羊即便在被盘剥、被凌虐时也一声不响，一幅任宰任割的怜悯样。不但云云，当差错们被狼咬住脖子，病入膏肓之时，没有一只敢抵抗的领头羊向前用角报复仇敌，而是带着猎奇、落井下石的神情旁观！这是等候仇敌像害死差错一样把本人送到腾格里何处，依然是明白狼将那悲惨的差错咽下肚后就会离开所以猎奇地、麻痹地、如观察电影一般目击差错的仙逝？
抗日斗争时间华夏人旁观日本鬼子搏斗同族时，能否也是这样的神志？
透骨的严寒。
华夏人不乏血气方刚的须眉，但“羊”的精神却在在看来。《狼图腾》如一声惊雷，叫醒了实质里残余的狼血。当“自制复礼、谦和谦让”碰到“争强好斗、坚韧招架”，哪类精神更符当令代，哪类精神才能传播。而我们的国家，我们的民族须要的恰是坚毅的斗志，而不是一味地退缩、自谦。人性的升华在此刹那。
当人们意想到狼图腾的意旨地方时，却发觉早已找不到狼的形踪，惟有可惜和懊恼。
期望勇敢桀骛的狼留给我们的不单单是可惜，还恐怕看见奔走在生机勃勃的草原上那横冲直撞的自由的魂魄，带给我们对于生命、对于信仰的震撼！
