佛说，我们的心，就好像部分镜子。尘寰万象，都是镜子变幻出来的。本人何如梦幻本人的样子，众人在镜子中看见的本人即是啥样子。修行不是让本人变幻成佛，而是让本人看法到本人是部分镜子。尘寰的荣辱名利等不过是昙花一现，心不随境转，本人就可以成为本人的佛。从而人们须要钝感的原由就在这边了，敏锐的心像部分极润滑的镜子，把万物都摄取，当然免不了失望沉闷。而钝感，恰是我们在磕绊中学会忽略大多半东西，仅留住对本人有效的东西。把镜子的外表变成毛玻璃。如山林山人，间隔尘俗。但这样的人，悠久不会使社会进步，所以那些叱嗟风云的首领人物，他们的镜子决定不是这样，而应有着哈哈镜的外表，我将万物都摄取心坎，然后加以厘革，形成适合我的。他们是智者，是应当取得胜利的人。不过有另外一些人，在始末了跌荡险峻以后又从新把本人光复成平坦润滑的镜子，只为还世界一个原本风貌，更加奇妙的是，他们不会受伤，由于尘寰的一切，他们已不在意了。这样的人即是本人的佛。不是每个这佛的身份都可以被发觉，从而他们不肯定胜利，不肯定被看成佛，可那又何如，他们已不在意了。我经常艳羡草木的薄情，感觉形成草木就取得了摆脱，可是我负担着肩负。此刻想一想却也不觉可惜苦痛了，那佛，不恰是草木吗？而他们比草木典雅的多。草木的洁净，是上天给的，他们的洁净，是高温蒸馏掉恶浊得来的。
河南安阳内黄县内黄县第一高档中学高二:焦雪莹
