看了英国作者笛福笔下的《荒岛余生》，使我感染很深，收获也极大。
《荒岛余生》是大作《鲁滨逊流浪记》中的节选。在眼前的各类窘境中，在面临严格的检验中，在面临与世间隔的孤单中，鲁滨逊准时调理好意态，为能在荒岛中生活而支出了非常大的勤奋，传奇般地在荒岛上生活了28年。
鲁滨逊尽管这是一个演义中的人物，但是他的业绩却令多数的后代成了不怕痛苦与故障的生活中的强人，为他们的行状-成绩打下了很好的原形。
我们假如想-成绩人生，成为故国的栋梁之才，就一定从小学会准确对付生活与学习中的故障与痛苦，养成求实聪敏，爱劳动的习性，这是-成绩人生的原形，也是完结梦想目方向保险。
追念中华左右五千年，有多少位有宏大-成绩的名士不是像鲁滨逊那样用主动的作风去面临故障，为本人的人生目标而勤奋努力的呢？如年龄末期有越王勾践发愤图强十四年，总算得以以德报怨，消亡了吴国，成为江淮一带的霸王。还有明代的建国天子朱元璋，当年吃尽了苦头，他的父母和大哥们都病死了，他成了孤儿。他已经吃过草根，啃过树皮，到皇觉寺当过僧人，在这样的这类痛苦与故障向他当面扑来的的窘境中，他仍坚毅地生在世，厥后参与了抗元农夫反抗军，屡建奇功，厥后成了红巾军的统领，后于1368年于南京称帝，设立了明代。
从勾践“发愤图强”和朱元璋“从僧人到天子”的业绩看来，具有准确面临痛苦与故障的内心德行对一个人来讲是如许地重大，它对一个人的人生-成绩，以至对一个国家的兴盛都有庞大的浸染。
相悖，有很多笨拙迂曲的经不起检验的弱者，却挑选了自残自尽的不归路，我觉得这类动作是最鸠拙的，他们这样做对得起培育他们的父母吗？他们这样做对得住关怀他们的人吗？他们这样做对得住本人吗？我能很一定地回复：“对不住！”这是一种不孝，舍弃本人，对本人绝不担负，摈弃生命的笨拙动作。
人生的路途其实不平整，是迂回的。我们不能被短暂的故障推倒，要学会敢于面临故障与痛苦，做一个像鲁滨逊那样意志坚毅，求实聪敏的社会强人，进而品味人生，充实人生，-成绩人生。
