一场突如其来的病变，给整个本应沉浸在佳节欢乐中的中国社会蒙上了一层厚重的阴影。这层阴影，既照见了原本潜藏在日常生活中的光明，也凸显了光明背后的黑暗。
无论霜寒夜险，总有一些人挺身而出，“奉命于危难之间”。84岁的钟南山院士，以国士的担当奔赴在抢险救灾的第一线，成为国民精神的风向标；一批批援鄂人员以慷慨悲壮之姿打响“国有难，召必回”的冲锋号；还有更多的伟大而默默付出着，以一己之力闪耀着微光的人们。苦难可以带来混乱，但坚韧的民族禀赋仍旧固若金汤：这场战争没有硝烟，却仍然唤起流淌在他们血液中的“匹夫有责”和“我以我血荐轩辕”。水火之际，正是这些“逆行者”背负起生命的重量，以感人肺腑的故事和精神震颤并涤荡着我们每个人灵魂的最深处。
同时，罗生门下，众生相形毕露。有人大发国难财，吃香难看；有人枉顾道德，报复性地将病毒传染给社会；有人借机传谣，给千疮百孔的舆论风口添薪加柴。一边是人间炼狱，一边是歌舞升平；一边是危如累卵，一边是百口莫辩。贪婪和恶意是思想的毒瘤，国难当头更成为前进道路上的巨石。池田大作曾说：“生命的尊严是普遍的、绝对的法则，是没有等价物的。”而这些人，无论是将生命的意义与金钱本末倒置，抑或是灵魂的狭隘使其只能自我观照，实则都是缺乏了人性中最普遍的关怀和对生命的怜悯，从而呈现出庸碌和短视。
“时代的一粒灰，落在个人的身上，就成了一座山。”灾情给数以万计的平凡人的生活打下悲苦的底色。我们听到贫苦老农为生计的压迫所发出的声声哀叹，因肺炎而流离失所的外出劳工异乡的哭泣，以及转瞬间“生死两茫茫”的悲恸灵歌。而在舆论之光外，还会有更多的苦楚和奔波继续发酵。诗人冯至有云：“从一日的温饱，到最崇高的理想，凡是在这一条线索上能够串起来的事物，它们都在挣扎。”疫情的任何一个切面，都能铺展开一场不忍卒读的“生死追逐”。
而风波必有平息之日，这场史无前例的民族悲剧，必将成为民族历史上的一个坐标点。但如何不让灾难重蹈覆辙，是我们从始至终都应该反思的问题。这次疫情，或许正是大自然在给我们敲响一记警钟：大地伦理从来都未发育成一种普世的生存精神，以贪嗔愚昧的理由捕杀野生动物之举，正是一种“人类中心论”的丑恶之姿。同时，不断攀升的猩红数字也在提醒着我们：生命是如此的又来不易。在灾难重构我们的生活之时，我们应该对以往的生活方式做进一步检讨。
“山川异域。风月同天”，一场肺炎夺不去众志成城。深沉的人道感情和理性，将在这场战疫中愈显伟大。
