海明威曾言：“每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地上的人还应都有自我生活中的义务。”从事事业，是践行《左传》中的“三不朽”;坚守义务，是蒙田口中的“伟大杰作”。唯有恰如其分地活着，心怀对不朽事业的追求，方能筑起永恒之大厦，实现人生之价值。
追求自己的不朽，怀揣内心之热忱，现夏花之绚烂。诚如陶诗“吾生梦世间，何事绁尘羁”般淡泊，也不能落入周国平所言的“不严肃”的窠臼。尼采曾写道：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”的确，本就是如粟般的人生，若是缺少了舞动，又如何能在时光长河中留下自己的倒影。忆昔陈寅恪求“独立之精神，自由之思想”，令其“与天壤而日久，共三光而永光”，后成师中之师;见往钟扬，踏冰寒高原，寻千万种子，“立心天地厚”;看今吴孟超，怀医者仁心，手持柳叶刀，创项项世界之最。他们心怀热忱，“脚走向了自己选定的终点”，立功，立言，立天下，实现了夏花的绚烂绽放，留给后人灿烂剪影以观之。
而恰如其分地活着，是追求不朽的坚实地基。叔氏言：“人生最大的智慧，就是享受当前的时刻，并使它成为生命中永恒的目标。”的确，就像海德格尔“诗意栖居”，“静静听着风声”，而建立自己的哲学体系;梭罗于瓦尔登湖边，于时间的溪水中垂钓星辰，阐述人生之意义;川端康成凌晨四点赏海棠花未眠，嗅闻阵阵清香，领悟《雪国》般的自然美。他们能够恰如其分活着，体会着本真朴素的生活，从中汲取力量，最后创造出了自己的不朽。若只是盲目追求着所谓的永恒事业，充满了浮躁与肤浅，连自己的当下都无法掌握甚至连周围的人都不管不顾，这又何以于沙地筑高楼?到头来只是大梦一场空罢了。所以在我们追求永恒事业时也要活在当下。
故而，我们追求不朽，不会错失了自我价值的实现，使一生不显得碌碌而苟且;同样，我们恰如其分活着，不至于陷入瓦伦达心态的泥潭里不能自拔，也不至于忽视了生命的美。对不朽的追求，对生活的安然，它们花开二朵，实则同根，若是丧失一边，不就失了对称之美了吗?正是这般，两者交织，才有着自我价值的真正实现。
由是观之，我们既要“有一分热，发一分光”来“从事某项事业”，也要尽好“自我生活的中义务”，从而绽放自己的生命。
