同窗之间有学业上的你追我赶，高校之间为学术和声望暗暗较劲，商界有业绩的较量比拼……“没有人是一座孤岛”，社会中的我们有意无意就陷入了各种比较。
有人认为比较是人性的劣根，徒增烦恼，应当避免。这样的想法显然太过绝对，比较存在即有其意义。
通过比较，我们可以知道自己的长处，发现自己的闪光点；也使我们认识到自己的不足。比较试想《秋水》中河伯若是不跟北海若比较，他就“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，殊不知“人外有人”。没有比较，只在自己的世界里自以为了不起，这样的骄傲自满真是悲哀。幸而有比较，方知应扬长避短。
而比较也推动着社会有序的前进和发展。市场经济条件下，竞争机制为市场配置资源提供了高效率，人们也会货比三家，希望物美价廉的产品，有了优胜劣汰，于是产品不断优化提升。国与国之间也存在比较，于是各国不断增强科技能力，完善国家制度，使全人类都在发展与进步之中。
但既然是比较，就会有胜有负，有长有短。我们困于胜负欲和虚荣心的桎梏，会抱怨社会的不公，在比较中怀疑自己，焦虑烦恼，产生自卑。这样的比较往往是没有摆正心态，盲目而不切实际。
比较不是攀比，争强好胜，追求财富声望只如把自己投入泥潭，越陷越深。在思维的死角里，精神压力让人窒息。大学生攀比借高消费，借高利贷无力偿还的案例接连发生，让人触目惊心。
而生活风气更是盛行歪曲了比较的攀比，这样只会让人在追名逐利中迷失，社会成为黑暗的名利场，衰颓而沦为悲剧。石崇和王恺斗富，引起西晋攀比的靡靡之风，怎知不是西晋短命而亡的原因？
没有比较却万万不可。不愿比较的所谓“佛系青年”，其实是安于现状不思进取，无欲无求不过是对自己能力不足的掩饰，不比较说到底是求个面子和心理安慰，而后在现状中反复和沉沦。
因此，正确对待比较格外重要。
首先，比较要切合实际。大跃进过程中，高指标浮夸风盛行，“赶英超美”的比较只会造成一个时代的悲剧。我们不应该只追求表面上在比较中胜出，不顾背后的伤疤。避免过高的要求，方为比较之道。我们也不该囿于比较的结果，不要被胜负高下束缚住。胜莫骄，败莫馁，“择其善者而从之，其不善者而改之”，才是比较的意义所在。
比较并非为了一个结果，而是为了不断改进自己。归根到底，比较是同自己的比较。即日和从前的自己比，未来和今朝的自己比，我们应在自我条件许可和能力范围内，不断完善自身。正如德莱赛曾言，“生命不是要超越别人，而是要超越自己。”
比较本不该沦为人性的劣根，烦恼的根源。那么请合理正确地对待比较，从中汲取养分。不要逃避比较，不做佛系青年，“我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹”。
