当下，我们所处的社会是具有参差性的，人与人之间固然有着地位的不同、财富的差距，差异性无法避免，因此人们总会在有意无意之中形成比较心理，而且难以避免、无法避免。有人就认为这是人性的劣根，烦恼的根源，实则不应如此。庄子有云：物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。因此，我们看待“比较”，不要仅仅局限于它的弊端，也要从利端去挖掘其深刻意义。
人们通常以为的由比较裹挟而来的弊端，实际上就是攀比的弊端。攀比后的优越之感，是自大和浮躁；攀比后的平凡之感，是自卑和懦弱。这种情绪化的消极影响相较于不去比较的弊端，后者更为严重。清朝乾隆年间的闭关锁国，封锁了与西方各方面比较的意识，导致中国落后的历史局面。不去比较就是更加不理性的行为，掩盖住了不断膨胀的自负感，人也逐渐沦落为闭塞寡闻，就如癌细胞扩散一般，到最后直入根本，没有一剂药能够治愈千疮百孔的身体。
而正确去比较，就是理性而富有意义的行为了。于个人，比较就是同他人在各方面的切磋，是来定位自己从而获得自知之明的行为，而不是为了获得胜人一等的虚荣感。此外，比较也是一块对自己一番作为的试金石，用来取精华，去糟粕，而达到提升自己的作用。于社会，比较就是当权者衡量其本质从而改进疏漏处的行为。“多见者博，多闻者智。”当权者在比较其他政权下的社会的同时，不仅能够发觉自身的不足之处，而且能够开阔眼见，接受到不同思想的冲击，从而完善体系，使每个人能够受益其中。
但是，如若不正确地去比较，比较的深刻意义无法实现，比较也会轻易滑落到最低级的行为。
首先，在观念上，我们需要敞开胸怀，宽容地接受差异性的存在。在社会上，思想、文化甚至宗教等方面的差异层出不穷，而我们应该宽容地接受以及直面这些差异性，以之为比较的基础，包容万物，才能通过比较学习别人的长处。倘若一味地忽视差异性，排斥异己，我们就会失去比较的对象，失去提升自己的机会。
其次，在行动上，将比较视作兴奋剂，促使自己去寻找并实现自身的价值。《飞鸟集》中，露珠对湖水说：“你是荷叶下的大露珠，我只是较小的另一颗。”露珠并没有因为自己的微小而攀附湖水的价值，并且自信地对待这种比较，踏实地做好露珠小而精巧别致的价值。对于人来说，比较之中，难免存在优势端与劣势端，不管身处哪一端口，我们都应自尊自爱，辨清自身价值所在之后，“不驰于空想，不鹜于虚声”地去实现有价值的人生。
比较不该是人性的劣根，烦恼的根源，它同样具有独特的意义，是我们前进的动力。
