生活中，我们往往喜欢成为不明真相的吃瓜群众，对于某件事情的关注只停留于其表面，而未能如其深层，在凑过热闹后便将事情抛于脑后，瞬间遗忘。
在现代工业化社会的背景下，人异化为资本生产的螺丝钉，在浮躁与压力中感到极度的不自由，加上娱乐化浪潮的日新月异，无脑轻松的生活更加获得青睐，而我们缺乏的正是对事件的深入思考。微博这种新媒体的出现，使信息碎片化传播。斯泰宾的“罐头思维”指出在多变复杂的事物面前，人们在简单现成的语言中找到了答案，久而久之形成了易于接受免于思考之劳的简明论断的习惯。无论是微博还是微信等社交软件，我们的手指在上下滑动时，大脑已经在各种信息之间跳转，看到有趣的便停下来点个赞，我们被要求着尽可能快地消费一条信息，从中提取新鲜，再快速扔掉，它似乎成了一种形式主义的思考模式，即反应与表态高于一切。因此，在大众碎片化阅读的习惯下，我们更易偏爱零碎肤浅的边角料而非系统复杂的事件真相。
鲁迅在小说《药》中写到，当革命烈士被当局杀头时，无数的中国人没有丝毫的同情，而是伸长脖子看热闹。中国人的看客心理在几十年过去后的今天，依旧犹存，而且似乎更多。人们对于一些热点事件，就像是在看娱乐八卦一般，在一段时间内形成讨论热潮，却从未想过去完整的了解分析解决这件事。人们之所以积极地成为事件的关注者，是为了在他人面前显示着自己对国家大事与社会现象的“积极参与”，在事件热潮退去后，他们就失去了表现的欲望，自然而然地成为了事件的忽视者。北大教授钱理群提出“精致的利己主义者”这一概念，这类人世俗而老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的，至少在短期内他们能获得不错的回报，然而他们缺乏同情心，秉持“事不关己，高高挂起”的心态，这样充满着“心机”的社会是可怕而又狭隘的。但事实上生活是一个整体，而并非是一连串毫不相关的事件，这些人没考虑到的是“假疫苗”、“虐童案”是否会在日后也波及到自己的后代子孙，因此他们的置身事外，实在算不得是“聪明的利己”。
只见其表，未入其里的现象为我们敲响了警钟，唯有改变拒绝深入思考的浮躁心态，倾听社会各界的发声，了解舆论的反面，才能不被风向带跑。对于人性扭曲道德沦丧的社会恶性事件，不能仅仅同情受害者痛骂肇事者，也要追踪事件后续，监督司法机关的执法，更要及时反思事件的前后，提醒自己注意。对事件要善于共情，富有同理心，设身处地透过外在感受事件发生的因果，共建人类命运共同体，不仅能利于社会更能保护自己。
成为事件真正的关注者，发挥其本身的价值，让吃瓜的心理作为附庸存在，我们将推动事件向其有利的方向发展，我们将是事件的救赎者。
