洪荒天地当中，年月长河之上，我们就出世在这一时期，中庸之道，烦懑不慢，出生在属于我们的时期。我们出现的这片地皮，有林立高楼，纸醉金迷；我们停泊的这个海岸，有冷淡喧哗，名利辩论？
因而我们愤恨彼岸的得意，专心想跋涉到看似富有的此岸。恰如史乘学家汤因比，他挑选出身在公元一生纪的华夏新疆，去感化浩大文化交错爆发的灿烂形势。但正如狄更斯所说的：“这是最佳的时期，也是最坏的时期。”每一个时期都有其两面性，所以面临身处的时期要主动地进来其中，纵然身处喧哗，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时期的玄奘，其时惟有人烟狼烟，锦书雁帛，交通未便，但是他乘危远迈，策杖孤征，穿梭一百二十多个国家，心胸“情愿西行求生，毫不东还求生”的信仰，最后到达印度，取经返回大唐。此后，让更多人在佛经中忠诚地清洗尽自我的魂魄。玄奘没有生于这个科技昌盛的年头，但是他凭仗心中的信仰，归宿了心中的圣地。从而，环境的拘束其实不重大，我们所要做的即是适当令代，尽本人所能为脚下的地皮植树栽花，素养魂魄的源头。
所以面临生活节拍快的今日，我们要在凡是工作后为本人冲一杯净心之茶，尘寰本无事，杞人忧天之；面临品德缺失，人性冷淡的近况，更要屈从内心本真，尽本人所能为世界点亮一丝光。
生于彼岸，刻意走好每步，虽然年月的跫音落在了彼岸，魂魄却潇洒地浪荡，去感化往日的浑朴，琢磨将来的进展。驰名作者熊召政便深入地会心到这一点。孤单行走在黄山的雨夜中，他不感觉到孤寂，由于黄山的每山、每水、每木都是等候了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次精神的对话，让他领会了千年间时候留住的规语。
恰如居里夫人所说的：“我感到，人们在每个时间都可以过乐趣并且有效的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年头，我们也照旧寻得自我的价格，同时也能在精神清静中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我没办法超过李白的春夜桃李夜宴，也不想到将来的土星上寓居，我须要的是好好庇护脚下的地皮，观赏彼岸的得意，然后让精神携取古今的有益的心思，细描将来的奇妙，且歌且行，足矣！
高三:某喜爱作文网友
