安能摧眉垂头事显贵，使我不得高兴颜？
——题记
俗何故物？俗，即是现在社会的近况，是现在社会的魂魄。21世纪的人，拜金主义至上，在现在社会，更是有一句话：金钱不是全能的，没有钱却是一概不能的。不知什么时候，每一个人的心中，都只余下了钱。
古语云：财帛乃身外之物，生不带来，死不带去。连昔人姑且了解，财帛然而虚妄，生时不带来，死时不带去，今人却何故不知？今日的人，生活在一个啥都要钱的社会，日子久了，便连价格见解都改观了，在当代人的心中，昔人所关心的品德德行不过虚妄，金钱，才是最重大的东西。
古时，社会很简明，生活也很简明，吃得饱，穿得暖，即是小农经济社会下的昔人最大的美好，而财帛，昔人只信“正人爱财，取之有道”。但今日的人，却更在意财帛，有些人，以至可感到了钱，鄙弃出售本人的魂魄，糟蹋本人的威严，降低本人的生命。可这样“无道”而获得的财帛，再多又何如？
已经，传闻过一个故事：一家公司的年终归纳会上，由于没有职工情愿施行深入的自我批判，致使东家一气之下，竟以钱承诺：“谁肯骂本人一句，夸奖一百元。”结局，一瞬间，一场归纳会，就形成了“骂己会”。人潮中，只有一个家景艰难的职工一声不言，令东家惊诧。第二天，那个一声不言的职工就辞了职。
听到这个故事时，我只想到了陶渊明的一句话——不为五斗米垂头。
这个职工与昔日的陶渊明是多么一致啊！陶渊明不肯为了五斗米而垂头，这个职工也一样不愿为了金钱而糟蹋本人的威严；昔日的陶渊明不愿掌握趋附达官崇高，宁折不弯，而这个职工一样不愿为了趋附老伴儿骂本人，情愿辞官也不愿贬低本人。两人是多么的一致？
陶渊明和这个职工，但是又是分别的。陶渊明不肯为五斗米而垂头时，一直已经是一方地方官，凭的，大都是墨客的傲气和实质里的招架；而这个职工，家景艰难，却依然宁折不弯，凭的大都是天资的傲骨和自恃。
中华左右五千年，始末了多少社会变化？而在这史乘的长河中，有多少工钱金钱折了腰，屈了膝？这些人，本来都不能算是全面的人，由于，他们已遗失了人所独有的自恃。
但不行置否的是，在史乘的长河中，也一样有没有数招架的魂魄——不肯为五斗米而垂头的陶潜、安能摧眉垂头事显贵，使我不得高兴颜的李白。史乘的长河永不竭歇，这些招架的魂魄也会流芳千古，用他们的傲骨，用他们的自恃，在时候的地道里，奏一曲自恃至上的欢歌。
在冗杂的时候地道里，自恃自爱，才是照亮前路的灯光。动作一个人，岂论身处何种景色，岂论行至时候的哪一个边际，都不能忘却：金钱再重大，也没有尊严峻要。没有了钱，还可以再赚，可没有了威严，人也就不完好了。
媚俗可以，但媚的不是金钱！
高三:墨雨尘世
