在利民学校举行“山羊过独木桥”竞赛，两人在局促的独木桥上重逢，须要全力以赴把对方摔出独木桥，本人走过去才能取成功利。可在此次竞赛中，两个聪慧的选手想出了绝妙的方法，他们互相“协作”，互相抱住，回身换位，所有经历了桥。这类奇怪的做法惹起了轩然大波：援助者为两位选手形形色色的做法击节喝彩，觉得他们完结了“共赢”；不赞同者则觉得两位选手损坏了竞赛的规则。而我觉得：两位选手的做法虽有肯定的新意，却也钻了规则的空隙，这样的“共赢”是一概要不得的。
尘寰的规则有三类：情、理、法。从“法”的层面看，竞赛规则中对两个人协作渡过独木桥这类动作并没有明晰的限制。既然没有精致的限制，连“规则”都没有，对规则的损坏就更谈不上了。“法无抑遏即承诺”，两位运启发动作规则的履行者，竞赛的参预者，形形色色，捉住了规则的空隙，钻了规则的空子，相互协调，完结了各自益处的最大化，实在有肯定的新意。不过，从伦理品德层面上看，这两位运启发的动作明显站不住脚，这样的“共赢”恰好要不得。开始，竞赛自身的意旨即是完结优越劣汰，假如每一个人都这样做，强弱胜败没办法分别，那竞赛自身就遗失了举行的意旨。其次，现场的观众耗费光阴和精神来看竞赛，他们期望看见的是一场可靠的计算，一场可靠的比拼。假如运启发为了保存自己的益处，钻规则的空隙，贡献的是一场毫无意旨的劣质竞赛，这样一来，明显，观众的益处就受到了掠夺。
在现在体坛，这样的工作恒河沙数。前几年的中超联赛，假赌黑风靡，其中一个重大原由即是各俱乐队伍站在自己的益处角度施行考量，而忽略了行状品德和行状模范。一名俱乐部东家曾说：“两支实力邻近的俱乐部，假如主客场都玩命踢，主客场都打平，不但两边运启发会很劳累，并且两队只能从对方身上拿到两分；而假如两队提早商榷好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不但主场球迷很喜悦，两边运启发不忙碌，并且两边能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢？”然而恰是这类“何乐而不为”做法的长期保管，损坏了华夏足球平常的程序。我们办行状化联赛的初志是为了让队员通过量打竞赛，在持续地商量和剧烈的反叛中提升水准，而假如我们的队员在参与行状联赛时，鄙弃以埋葬本人的行状操守和行状品德为价值，想的都是何如渔利谋求，经历互相的理解完结所谓的“共赢”，我们运启发的水准又怎么恐怕提升？在海内习性了“假打”，到参与国际竞赛时，须要“真刀真枪拼刺刀”时，我们的男足又怎么恐怕以丰满的精神斗志和行状的体育精神，去完结“冲出亚洲，走向世界”的洪志呢？
在2012年伦敦奥运会上，华夏羽毛球队产生了骇人听闻的没趣竞赛事情，女子双打运启发于洋、王晓理为了不让本人和队友在半复赛提早蒙受，以承办金银牌，果然不顾体育品德和现场观众的感化，运用竞赛规则的空隙，有意在小组赛最终一轮输给韩国的一双选手。由于这场竞赛的连锁反响，另外一场竞赛也浮现了有意输球的状况。观众进场买票，花了金钱和光阴，是为了欣赏一场精粹的羽毛球竞赛，然而看见的却是两场竞赛谁错误更多，相互比着发出界、发下网的鸠拙竞赛。试问：这样的竞赛健壮吗？这样的竞赛难道不是对羽毛球运动进展的杀戮吗？不是对现场观众的不担负任吗？
让我们回到“山羊过独木桥”的竞赛中来。两位运启发互相抱住，回身换位的动作尽管钻了竞赛规则的空子，但“法无抑遏即承诺”，在“法”这个层面是可以说得往日的。不过在伦理和品德层面，这样的动作使竞赛自身遗失了意旨，全然不顾现场观众的感化，明显是违反体育品德的。而当竞赛自身遗失意旨，观众不买账时，这类所谓的“共赢”就形成了“全输”。但正所谓“魔高一尺，道高一丈”，恰是由于这类违反体育品德动作的浮现，才会促进规则的答应者进一步完满规则，增添规则的空隙。惟有竞赛规则进一步加以完满，两边运启发才能在规则的范畴内为我们贡献一场精粹的竞赛，竞赛的品质才会得以保险，竞赛自身才会变得更加有意旨。
高三:芦泓
