看法与事实像是一对关系很好的孪生兄弟，分别代表了主观与客观，理性与感性，二者并非是火与水之间的冲突关系，而更像是中国的八卦图，你中有我，我中有你，相互渗透，相互影响，无论是少了黑或是少了白都会让人感到奇怪，让人感到不舒服，最终二者能够升华成一个既非黑也非白，黑格尔口中的“绝对意志”。
看法所代表的主观世界，是我们通往星辰的阶梯。
倘若一个世界没有人们的主观意识而仅仅有事实的话，它是枯燥无味，无法进步的。拿这次疫情举例子，倘若对于这次的灾难人们没有丝毫的悔意与认识的话，那么恐怕这次疫情中捐生的烈士们便失去了自己牺牲的价值，死的比一片鸿毛还要轻，不值得惋惜，不值得悼念。十五万条生命，不是抽象的数字，而是一条命加一条加一条…这就是看法的价值，这也是为什么没有看法的事实注定是无力的。英国哲学家洛克说过：“人与动物的最大区别是人们能够从已发生的事实中总结得出新的规律。”看法使人们摆脱了愚昧无知，如同普罗米修斯为人类带来的圣火一样有意义，点燃了人们对进步，对知识的渴求。
事实所代表的客观世界，是我们所驻足的大地。
一个又一个的事实，一个又一个的故事串联在一起，构成了我们所生活的世界。它既可以指我们身边的一花一木一世界，亦可以指我们心中的道德律，头顶的天空，它是绝对真实的，如同数学中的公理一般不容置疑，绝对真实。古典哲学是一门非常特殊的学科，它不像是数学物理那般的准确，那么的冷酷无情，来自不同时空的所有的哲学家可以站在同一平台对话，所探讨的问题也仅仅只有一个：绝对真理。古今中外的哲学家聚集了人类各个时间段中最智慧的结晶，却讨论了快3000年仍没有结果，岂不荒诞？维特根斯坦发现了古典哲学的问题所在：所有的讨论均是建立在人们的认知范围之外，也就是“没有事实的看法”，所谓的无根之木。他终结了形而上学，宣告了古典哲学暂退历史舞台，开辟了如今的现代哲学：建立在自然科学之上的求真学科。恕我大胆地说，人类的智慧结晶建立在了一个空洞的基础上，难免遭到推翻。这就是事实的价值，也是为什么没有事实的看法是苍白的，无意义的。贴近大地，才能仰望星辰。
回过头看哲学的起点，笛卡尔说：“我思故我在”，其实那时，他就已经超越了所有后人，掌握了真理。“我思”即看法，“我在”即事实，看法与事实的相结合，构成了哲学史上的巅峰，也是我们的景仰。事实与看法，对于真理来说缺一不可，让事实成为你坚实的后盾，看法作为披荆斩棘的宝剑，成为求真，求善之路上的重要力量。
