是什么让常书鸿与黄沙漫天的敦煌相伴六十个春秋，只为守护那一幅幅瑰丽的壁画；是什么让苏东坡被贬到穷山恶水时，仍能吟出：“菊花开日乃重阳，凉天佳月即中秋。”？我想，唯有一种源自内心的力量能支撑着他们，故有人说，一个人的强大，不在于外在体量，也不在于气势声威，而在于内心。
然而，人们虽敬佩内心强大者，但又觉这并非硬道理，物质性的强大似乎才更被主流价值所信奉。在过去谁的臂膀最粗，棒槌最大，谁就强大；如今，谁拥有的知识、权势、财富越多，谁就越强大。“强大”客观化，物化以至只关注人的外在要素，实则是一种效率的体现，我们的祖先看重外在能力有利于迅速结成群落，以提高生存力；而我们看重物质因素则利于投入产出的计算以实现利益的最大化。这也正是人们往往忽视内心力量，与人的主观能动性的原因。
但物质至上的眼光终归是短浅的，甚至是危险的！一味对外在强大的追求其实并未使人在生活中更加游刃有余，反而是更加外强中干，并时刻焦虑。内心的空乏令人无时不刻瞻前顾后，患得患失，从而始终无法成为一个真正强大的人。
荀子曾言：“君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身。”由此观之，我们的外在能力本应是由内心辐射而来的。因为内心的强大赋予了我们两股力量，一是对自我的认识，二是对自我使命的担当。
自我认识即通过静下心品味理解生活，明确自己的梦想以形成独立的人格，就如陈寅恪所说的“独立之思想，自由之精神”。清晰的自我意识带来的是每个人独到的价值判断，也正是这种内心“不以物喜不以己悲”的秩序感，使我们不因社会浪潮的多变而惶恐，或是在不断膨胀的物欲中醉生梦死。故自识之人方能以静若止水的心，面对暗流涌动的乱世。而使命的担当则使我们进一步超越了自身的限制，将自己的价值寄托于整个社会。张纯如敢于日夜直面血腥历史带来的身心煎熬，不畏日本右翼分子的人生威胁，在无数个孤独的夜晚每天记录日本的南京暴行，正是因为她将揭露一段曾被遗忘的历史视为自己的使命。一个人倘若能将使命作为一个支点，去支撑起的生命，去支撑其周围的世界，此才可谓真正的强大。
奥维德曾言：“有信念的人经得起任何风暴。”内心的的强大源于坚定的信念。对于科学真理的信念使霍金以瘫痪之躯仍能将思想畅游于亿万光年外的黑洞；对家国尊严于民族气节的信念使苏武掘草啮雪也能数十年持节云中。信念使人的内心强大到足以挑战种种客观上的限制，获得远大于外界物质所能给予的力量。
外在的优势固然重要，但它只能让你面前低回的大道少几道坎，唯有内心的强大能决定你是否有一双踏平一切的脚。所以，在碌碌终日的同时，别忘了去重识自我，追寻使命，常书鸿何以坚守于大漠，苏轼何以怡然自乐，皆出于此。正因这股源自内心的力量，无力者亦能有力，悲观者亦能前行。
