作家安·兰德在《源泉》里写过一句话：“像个大人一样生存，像个孩子一样生活。”
人心就像湖水一般，初生时清如明镜，随着岁月激荡，难免变得浑浊，为了生存而违背初心。人要像小孩一样，怀有一颗善良纯真之心，看待世间万物，才会懂得细微事物的趣味。丰子恺的画作便传达着这样的理念。
丰老的画富有童趣，题词句句至理，即使大半生饱受战乱之苦，也依然能“坐销岁月于幽忧困苑之下而生趣未消”，我想他的这般超脱必定离不开他的审美情趣。
在浙江第一师范读书时，他的老师是李叔同，老师如爸爸一般的教育使他对艺术产生了由衷的热爱。他确定了他人生中最重要的三样东西：音乐、散文和绘画，此后，不管身处何种境遇，这三大支柱总支撑着他，让他依然笑对这个世界，热爱这个世界。丰子恺说：“不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。”他不仅释然地对待世界，也信奉礼教，力求以审美艺术救赎受苦难的百姓。
这让我想起了一个话题：审美救赎何以可能？
在当时的中国，文盲率居高不下，更不要说理解抽象的艺术。丰子恺清楚的明白这点，他的画刻画人世琐事，通俗易懂，以最简洁的方式传递出耐人寻味的美好，以此来给予国人生活的信念。他不仅用绘画救赎战火中的百姓，更是用绘画救赎畸形的社会规则，如《剪冬青》，他用直白，辛辣的画风针砭时弊，讽刺不合社会良性发展的风气。
在当代中国，艺术的地位不断提高，甚至成为人们附庸风雅，彰显“品味”的工具。而艺术的作用，却往往被人误解，艺术给人以直观、富有冲击力的美感体验，激发人们向美、向善的本能。同时，艺术也可以是照应现实的，他用独特的表达方式，往往给人带来“画外之音”的启示。通过多角度的赏析艺术品，教导人们多角度地看待生活，从而使人们不再囿于眼前的得舍，而用更长远的目光看向美好的未来，这也正是丰子恺审美救赎的本义。
丰子恺说：“你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨。”许多事情无法改变，那就改变心态，放开眼光，看淡得舍，淡然处之，心无怨怼。
