繁华尽处，是一泓源头之水

在而今质朴喧哗的尘世中，人人内心轻浮，网络与数据的海浪冲得人们难于积淀年月的精美，一味寻求着革新而不是更好。但是茂盛尽处，是一泓泉源之水。五千年泱泱中华补偿下的出色保守珍宝，会集成那一汪深泉，只要你稍作停息，细细品味，你的精神就会为之培育而更加壮阔，看清茂盛背后的实情，关心时序变化的实质。
文化，-特别是心思文化是一个国家的根本、一个民族的魂。曾几什么时候，中原的漂后照亮过这个人们史乘的天空，而从井冈山精神、长征精神到当代两弹一星精神、雷锋精神……脱胎于中华民族出色保守文化，同时又给予时期特点和民族特点的宝贵资产不也恰是文化之知道吗？
“国家衰落往后，有复国之日；中汉文化一断，永无弥补之举”。无文化则国与家、民族无以立，岂论哪一个国家，也岂论哪一个民族皆是云云。没有文化的宏扬与进步，就不行能有华夏梦的完结。而茂盛尽处，是一泓泉源之水。《国家宝藏》让我们看见，恰是有一代又一代的国宝守卫人材让国宝延传于今，才使华夏保守文化经千年而不灭！
茂盛尽处，是一泓泉源之水。要明白这个原因，得经过量少世事的洗炼，我读到这个句子，只觉胸中有万千慨叹，已经始末的质朴犹如昙花一现。我不禁的想起《了不得的盖茨比》的主人公，为黛西制造了一城茂盛，然而黛西不要，最终他一头扎进清亮的池水中，这篇演义的作家能够也想表白这样一个原因。
自从一名老头在南海画了个圈，华夏的经济犹如乘上高铁般神速进展起来。从东亚病夫到经济大国，进展速率不行小看。可这进展的背后却是一件又一件保守的丧失。民国的金陵台、妙高台在房地产的益处引诱下被强拆，以至五座暮也被毁。经济好了，而国人却丢根忘本。泱泱大国，本已应战乱丧失了很多之物，却依旧对余下的文物取之尽锱珠用之如泥沙。却不知一个没有史乘没有文物的国家不过一个没有魂魄的空城。茂盛尽处，是一泓泉源之水。源于土壤，亡于土壤。纵然见面应不识再昌盛，民族之本也应忘记。
死寂泉源，是孤寂的一摊死灰，此时的孤寂是云云的贱，似乎都可以不耗费任何力量便可将它拥入怀中，然而，谁会是云云心甘和愿意的拥入它呢，谁又情愿将它拥入，不是由于它不足贱，不过由于孤寂啊。死灰和孤寂是云云的井水不犯河水，那种孤寂也只能用死灰二词将它形色。从来不知道孤寂源于啥，难道不过由于一些主观成分和客观成分在作怪吗，我想不是这样的，孤寂源于人，失于人，孤寂的取决是人。茂盛尽处，是一泓泉源之水。经济持续进展，社会持续进展，文化也持续跟着社会而进步进展。而进展的出处到底是要安身于接管之上的。所以文化的进展要坚持接管保守，标新立异，面临持续进步的社会文化，我们当然要挑选为其注时兴代精神，但更要坚持接管保守文化，发展出色保守文化。所谓人不行忘本，文化更不行忘于保守。茂盛尽处，是一泓泉源之水。
茂盛落尽，洗去铅华，文化在踱越千载年龄后仍秉着深涵意蕴，为人的魂魄灌汇一泓泉源之水。恰是百歌齐聚，世界纷纷杳至，中原文化在沙尘叶泥里驻防于今，苍苍淳厚，等候一代代人将其松土灌溉助之接续出现以扞卫中原之真之根。杨璐菡在科学养息领域为其护航，郝景芳在北京折叠里重振都城之光，这些都是对中原文化的屈从。
任何事物的保管都不是捏造浮现。在人们社会中，岂论私心抑或伟绩，效果必定客观保管。岂论最后-成绩好多，茂盛若干，泉源的效果都多是极轻小的。不只人们社会，长江再洪大，泉源也然而一汪细流，再溯其源，大概然而一颗融雪；一场飓风的泉源能够不过胡蝶扇动了党羽。茂盛尽处，是一泓泉源之水。看似微乎其微的泉源，常常内蕴着积水成渊的宏大神力。