一个养蚌人想要抉择一个沙粒成为珍珠。沙粒们对此都特别感意思，但都受不了蚌壳内的严寒、暗淡、与湿润。惟有一个砂砾在议论以后同意了养蚌人。几年后，小小的沙粒成了一颗光芒照人的珍珠而他那些不敢入蚌的朋友们，则消逝的渺无脚印。故事虽简练，但却包含着一个深入的哲理：人悠久在始末灾荒后，才-成绩大业。
其余沙粒或者灾荒，所以对蚌壳盛气凌人；成为珍珠的沙粒恐怕直面灾荒，并勇猛的打败。所以两者的别离在于。一个依然是微小的沙粒，而另外一个成了明亮的珍珠。这又同人生何其一致呢？茫茫人海，其中胜利人士却寥寥可数，更多的是一般人，这就犹如珍珠与沙粒的关系。只因灾荒，教导了一个一个巨人。
从古到今，迎难而上制服灾荒的例子有非常多。谈迁写《国榷》，却在刚写完的那一天夜里被偷，面临这样的灾荒，他能重振决心编写第二稿；司马迁遭遇宫刑，却仍坚韧地活下来，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；海伦双目失明，两耳失聪，也仍写下了《-如果给我三天光彩》的期望。他们是始末过灾荒，但是他们化灾荒为能源，一样取得了骄人的胜利。
为何说惟有始末灾荒才能成为金字塔尖上的人呢？简而言之，即是由于灾荒将人逼上了死路，而当一个人在死路上时，便会有天性的力量使本人化险为夷。灾荒就如一把雕琢刀，和着年月的力度将一块名为“人”的翡翠细细雕刻。但它更像能干的母亲，在每次的灾荒后，都会给遭遇灾荒的人给予经验和能干，让这个人更加成熟安妥。一样，能始末并忍耐灾荒的人材能攀上更高的门路。有非常多人，面临灾荒时就缩头缩脑了，以至怯了。那么这个人，不仅薄弱庸碌，且肯定成不了大业，由于他们
没有灾荒这一宝贵的人身资产。然而反过来讲，一个人的人生，没有灾荒的始末，都是平整的大路，不感觉此人生也太贫乏、太糟糕了吗？
从而，动作具有高档能干的人们，我们就应当去担当灾荒，享用灾荒，经过灾荒的锻炼，-成绩本人的大业。把本人看成沙粒吧，让灾荒将你历练成珍珠！
大荒之山，尘世当中，我们左然而是一粒褊狭的芥子。但是芥子能纳须弥，要想让本人具有纳须弥的力量或形成一颗珍珠，就要勇于采用灾荒，特长采用灾荒，勇猛的面临灾荒，坚毅信仰去制服灾荒。要功夫铭刻：人悠久在始末灾荒以后，才-成绩大业。
作家：雷迅
