在春秋时期，文化领域出现了诸子自家，百家争鸣的局面。尽管各流各派分阶段歧很大，但也提出了“舍利求义”“全生尽年”等问题，也就是我们现在说的金钱、生命和时间……那么，我们应该怎样对待金钱、生命和时间呢？
历史上的“困惑于利”，只好远离名利，洁身自好，力求做一个“出泥而不染”的君子，进着陆隐者的生活。当然，这种逃避现实，以天下为任，不惜抛头颅洒热血地为天下人谋福利。参加广州起义的林觉民在《与妻书》中“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。”表现了一个革命党人广阔步的胸怀，我们应当以其为楷模。用有限的生命，充分利用时间为天下人谋福利。
在金钱、生命和时间这三者中，生命是前提条件，“一死万事休”对于一个人来说，没有了生命，也就失去了一切生命是宝贵的确良，它属于人只有一次，每个人都应该珍惜它。珍惜生命就是要有所追求。用自己的才智和能力为社会做出贡献。这样你的生命就得到充实，对生命的留恋感到无愧的满足。要保守边疆的战士为“牺牲自我一个，幸福十多亿人”的追求，用血肉筑成了“钢铁长城”。中国女排艰苦拼搏为祖国赢得“五连冠”的荣誉……，他／她们都不愧是“最可爱的人”。奥斯特络夫斯基有一段名言：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我愿意燃烧。”只有那些让有限的生命为人类带来真理和正义的人，才是“不朽”的。
珍惜生命并不是要：“长生不老”。关键在于向别人、向社会性贡献了些什么？社会上有一些人，看到歹徒行凶，不加制止；妇孺落水，袖手旁观，自己是“爱惜生命”的聪明人，还对救人之危的人冷唇相讥：“真是不要命的傻瓜。”那些见义勇为的人真的是傻瓜吗？恰好相反，那位“旁观者失掉了起码的善恶之心，判别是非的能力，是真正的傻瓜。肤浅地认为象走兽一样生存，也是爱惜生命是真正的傻瓜。两者相比，一个是巍巍高山，一个是一杯粪土。
时间是组成生命的一部分，珍惜生命就应该珍惜时间，一个人要有所成就，让生命过得有意义，就必须珍惜时间。时间是公正的，一点也不偏私，它给任何人都是一天24小时，不懂得珍惜时间的人是最不幸的，精神贪乏者，终日无所事事，用枯燥的生活来打发无聊的日子，这无异于慢性自杀，也将会一事无成。只有珍惜时间的人才会造出更美好的东西，生命的价值得到展现。
珍惜时间性要充分利用点滴时间鲁迅说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”时间是挤出来的，不懂得利用零星时间，浪费掉还不以为然，这实在是一个极大的失误，俗语说得好，“冰冻三尺，非一日之寒。”要有所成就，就必须每时每刻都寒，才可能有“冰冻三尺”的成就。
人活着应该有什么样的追求呢？不管什么追求，首先都要有物质生活的保障，而我们生活中的吃、住、穿都和金钱有着密切的联系。有钱就能买到东西，享受优逸的生活。钱可谓“神通广大”了，所以人们崇拜它。特别是“自由”的资本主义社会，人和人之间只是你虞我诈的赤裸裸金钱关系，为了钱不顾出卖灵魄和人格，为了钱，不惜一切手段，掠夺别人的财富，人为赚钱什么都干。所以马克思说：“资本来到世间，从头到脚都是脏脏的东西。”
但是，金钱也并不是“洪水锰兽”。它也能造福建省于人民。我们现在提倡的求“利”就是为了使人民富裕，国家富强，历史上为天下谋利的也不乏其人，北宋改革家王安石推行新法，也是为了谋“利”的改革者吗？只要是能造福于民，我相信人民是会理解的，历史证明，这些改革都敢为人先，造福于民的做法是正确的，他们创造的功勋是不可磨灭的，人民将会纪念他们无愧的一生。
也许有人会说：“钱是脏脏乱的，资本家追求的是金钱，那不是一切向钱看吗？”其实，这是一种误解。资本家开公司办厂，是为了榨取工人的血汗，用来满足个人的私欲，生活上奢侈浪费，作风腐朽堕落。而我们提倡谋的“利”是国家的、人民的利益，两者是不同的两码事，为天下谋“利”的人同“一切向钱看”的资本家有着本质的区别。据报载，希腊一位女船王凭着万贯家财，挥金如土，行为不检。终因行为怪癖而暴卒，而已故的胡耀邦同志为了改革开放，使人民过上富裕的生活奋斗不息，积劳成疾。虽然他提倡提高人民消费水平，但他本人只有一套用于接待外宾的旧西装，胡耀邦同志同前者相比，，一个是酿造甜蜜生活的蜜蜂，一个是追腥逐臭的苍蝇。
可见，谋利并不是一件可耻的事，只要在我们生命的追求中谋的是天下人的利，就是应该提倡发扬。让我们每一个热血青年都用有限的生命和时间去为天下人谋福利吧！
