奶奶的膝盖部位曾起过两个淋巴结，痛得很是厉害，没办法只好花了四百元进行了一场手术，割下了淋巴结。
但是，奶奶后来发现，在自己膝盖的皮肤之下仍然能摸到一个特别小的疙瘩。虽然没有当初那么疼了，可奶奶怀疑这个小疙瘩是淋巴结，于是她带着疑问到医院进行了一次检查。
没想到这个小疙瘩真的是淋巴结，你一定以为奶奶的症状又复发了吧，事情远没有那么简单。
原来，当初的手术只是割下了其中一个淋巴结，另一个淋巴结并没有割下来。那是一大一小两个淋巴结，割掉的只是那个大淋巴结。
虽然只割下了那个大的淋巴结，但手术医生却谎称把所有淋巴结都割下来了，忽悠了当时的奶奶，奶奶后来才发现手术医生的狡诈。
所以说这是个不彻底的手术，而且是故意不彻底的。从这点看，这个手术的动机十分阴险。
当奶奶发现手术医生没有对她的症状进行斩草除根以后，便质问手术医生起来，医生说：之所以给你留个小的，是因为没有必要把它割下来。你都这么大年龄了，由你活你还能活几年？医生如此大言不惭，奶奶很生气：我才七十多岁，身体还很硬朗呢。再说，活到百岁以上的老人多的是，你怎么知道我活不到？
手术医生之所以没有对奶奶的症状斩草除根的目的是想赚钱。只要给奶奶留个小的，当小的长成大的时候，手术医生就会再一次赚到奶奶给的手术费了。手术医生可谓财迷心窍啊，病人的健康和钱财他选择了后者。
这年头赚钱很容易，但赚良心钱很困难，当今社会赚良心钱的人越来越不多了。
良心作文篇2在每个人的内心深处都有一块纯洁的土地，那就是——良心。可当良心泯灭后，人变成怎么样呢？
《可可西里》是一部讲述巡山队员保护濒临灭绝的藏羚羊的电影，这电影让我真切的感受了良心泯灭的悲哀。
当我第一眼看到马占林的时候，这位年过花甲的老人，给我的第一印象是——慈祥，可是但随着情节的发展，他的形象大出我所料，“我每天能够剥几十张羊皮，我是这里剥皮速度最快的”，马占林引以为豪的说着，眉宇间充满了骄傲，可我却觉得他是那么的令人厌恶，他怎么还能如此骄傲，如此自豪？他残杀的可是国家级保护的珍惜动物呀！都说人心是肉做的，面对那毫无反抗力的无辜生命，他怎么能痛下杀手？可怜那些无辜的藏羚羊，临死前的哀求眼神，他就没能看到吗？原野上的一具具藏羚羊的尸骸，我们都看得心惊肉跳，这些应该是对他们的罪行的无声控诉，但是马占林根本看不到，更听不到，因为他已经丧失了作为人最起码的本性——良心——那块纯洁的土地！
“你为什么这样做？”日泰队长的质问，正是我想问的，“因为老板能够给很多的钱，他对我很好，你也加入我们吧！”这句话，让我不禁打了个寒噤，世上怎么还会有如此冷血的人，金钱能把他的良心都收买了，他只顾自己的眼前利益，屠杀那么多的无辜生命。同在一个地球，藏羚羊跟人是一样的平等生命，生物链上的每个环节都必不可少，破坏了生物链，人也一样要遭到自然的惩罚！他再继续屠杀无辜生命，那真是兔死狗烹，最后他自己也许就是被屠杀的对象。
人类过度地放牧导致草地逐渐减少，使草地沙漠化，最后只能靠捕杀藏羚羊才得以生存下去。人类种下的恶果，只能让人类去自己去亲身体会。俗话说得好，“因果报应”。大自然现已经开始报复人类，报复人类对大自然所做的一切，这一切的事实都摆在眼前。我不想说太多，因为我相信已经有太多的人说过与我类似的话了，可是仍然有不少人依旧无法真正理解其中的道理。在这里，我只想说一句：收手吧！不要再让自己的双手沾满鲜血，不要让悲剧重蹈覆辙！至少让我们的内心深处保留一块纯洁的土地——良心！
良心作文篇3两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂阿婆的善良反被质疑为“想出名”。“小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思，我们这个社会怎么了，让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置，良善被嘲弄。
强大的社会舆论，有可能放大了冷漠的阴冷程度，但从教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该被扶起等问题的讨论，到见死不救讨价还价、遇到跳楼起哄叫好、可怜讨薪反被厌弃等现象的累积，我们或许不得不直面残酷的现实——人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题，我们这个有着优秀道德传统的民族和国家，目前确实缺少足够的道德底气。
“小悦悦事件”让人从情感上实难接受，一味悲叹没有用，反思在进行，反思有必要，但一些陈词滥调实际上并不利于反思的深入，反而是反思的障碍。
我们反对对道德标准认知的窄化。在一些人看来，不害人、不做亏心事就是坚守道德，对他人的疏离、麻木、冷漠则与道德无关，是某种现实下的无奈。这样的想法充满自私和自以为是，是对道德责任的逃避。还有人认为，冷漠现象不是道德能够解决的问题，需要诉诸于法律。这样的论调忽视了道德基础在社会生活中的重要性，只会造就一个更加冰冷的社会。道德问题必须从道德本身入手。
良心作文篇4是他，在我受伤时帮助我。是他，在我难受时安慰了我。是他，在我迷茫时引导了我。而他就是那位茂源兄。
他那苹果般的脸蛋上，镶嵌着两颗黑玛瑙。他头顶有一团黑色旋风，永无止境的旋转。黑玛瑙怕受伤，于是盖了两套独特的小蓝房。鼻子弟弟似乎被这两座小山压垮了，有气无力的怕在苹果上，像一条条病怏怏的小虫子一样，没有精神。
风呼呼的刮着，，天空尘土飞扬、黄沙漫天，总觉得要发生什么事。我和茂源骑着车子。在那个我一生都忘不了的土坡上越野。我准备来一个“小飞机”可惜，悲剧发生了——我车子前轮撞到一块石头上，结果人仰车翻。茂源见了，忙吧车放在旁边边跑边喊：“董梦洋，没事吧，等我过去。”我能从他的话语中感到焦急与不安。等了一分钟，茂源气喘吁吁地跑到我身边，也来不及休息，赶忙把我扶起来还问东问西。我回答到：“我左手异常的疼，要不你先走不……用管……我。”我说的挺犹豫的，因为这样，我更本回不了家……家……家。他真的生气了，双手紧紧握住，微微颤抖着。胸脯剧烈地起伏着，仿佛就要爆炸的一个大气球，脖子上的经脉抖抖地立起来，脸涨得通红，从脖子一直红到耳朵后，那样子就像一个愤怒的关公。他紧紧地抿住嘴，腮帮鼓鼓的，像青蛙的鼓起来的气囊，我知道他在使劲忍住心中的怒火。他得鼻孔撑得好大，鼻翼一张一翕，呼出来的气，就像打气筒放出来似的，呼呼有声。原本的小眼睛一下子瞪得大大的，死死地盯住小强，眼中喷出的一团火，仿佛烧掉面前的“敌人”。随后对我大吼道：“你当我李茂源什么人?我不是没义气的人我还有良心。你不用反驳我因为你这样根本回不了家。”这几句话说得很坚决，我的眼眶湿润了眼泪弟弟被我逼回了家。“要不我先骑你的车给你送回家然后我在回来?”茂源说。乖乖我家离这里2公里，来回要6公里，可他却毫不在乎。我说：“我俩一块骑车回去，我右手还ok。”我一抬头，看到他的眼神中有一种兄弟般的关怀之情。他同意了。他一直护送我快到家里时，我让他回家，他才同意。我走时，他大喊一声：“董兄慢点!”我哭了，我这么铁石心肠，也哭了。
兄弟如手足，流淌的是同样的血液兄弟如莲藕，延续的是不断的细丝，兄弟如竹林，挺立的是想靠的双肩。茂源你和我非亲非故，可你好似我的亲兄弟啊。
一般在你面前奉承你的不一定是朋友，在你做错事时，敢于批评你的才是你真正的好朋友、好兄弟。
良心作文篇5每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良心的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。
谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良心。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。
可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？
何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。
面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良心似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。
精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良心践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。
面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良心之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。
道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。
良心作文篇682岁的孙老伯奋不顾身地跳进荷花池去就何大妈，事后何大妈心存感激登门道谢，孙老伯便要求她找电视台宣传一下他的行为，因此，孙老伯也遭到了质疑，其实，大可不必对救人者如此苛刻，孙老伯救人只不过是因为良心而已，想想就能知道他不可能只是为了炒作自己而把自己置身于危险之中。只不过是良心而已。
在佛山南海黄岐广佛相继被两车碾压的小悦悦，7分钟之内，18名路人竟然都视而不见，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，小悦悦经医院全力抢救无效，最终失去幼小的生命。而陈贤妹也因这次善举获得了“良心人物”奖，颁奖时，当大家为她鼓掌，她说了一句话：谢谢大家，我只是做了自己应该做的事。她所谓的“应该”只不过是对得起自己的良心而已，她做不到对一个生命漠然视之，也不会在那么危急的时刻去考虑这么做是否会给自己带来一些不必要的麻烦。对得起自己的良心而已，没有任何杂念的良心而已。
“危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已让我们仰望。”奋不顾身用自己的双手接住从十楼坠落的孩子的“最美妈妈”吴菊萍，用自己的行动诠释了什么是良心。
危险来临之时，她能想到去做的的只有奋不顾身的冲过去，用双手接住孩子，而并没有考虑到自身的安危问题。可以说这是一种出于良心的本能。时间不允许她去考虑自身，良心也更加不容许她就这样看着一个生命在眼前陨落。良心而已，而她，做到了。
跨越海峡的爱心让麻风村儿童受到教育的张平宜；一心为民，晚年又义务植树造林，将林场全部捐出的好书记杨善洲；小巷突发大火，挨家拍门救下15位邻居的小女孩夏鹃......他们都在用行动诠释着“良心”这两个字的含义。他们的行动仅仅是出于良心而已，不带任何杂念的良心。
救人的孙老伯救人时难道会先去想如何借此炒作自己吗？或许我们应该给予那些“良心人”多一些宽容和理解。救人，只是出于良心而已。
良心这般，只是一种善良，一种慈善。对那些“良心人”多一些宽容，多一些理解，让良心之花盛开经久不败。
良心作文篇7我小小的记忆库里，有各种有趣的发现，酸甜苦辣，喜怒哀乐，各有一件。可是，唯独这一件事现在仍让我记忆犹新。那是在我上二年级的时候，有一天，老师派我去办公室拿试卷。
我来到办公室，不经意看了一下，放在最上面的第一张试卷，“啊！是黄宇宸，他得了第一名。”突然，我脑子里出现了同学们的嘲笑，父母的指责，老师的批评。不得不出了一身冷汗。这时，我发现了老师的钢笔，心中瞬间蹦出一个想法。我把他的一个填空题改了，“这样他起码要减去一分。”回到教室，我对老师说：“老师，您给黄宇宸改错了一道题。”老师看了看，又减了2分。我得了全班第一。
放学后，我们一起走，黄宇宸说：“你说谁这么缺德，我认得那不是我的字啊。不过我看挺像你的字。”他笑了笑，我不敢说话。但过了一会儿我对他说：“对不起，是我改的。”我低下了头。“没关系，以后可别这样！”说完，他走了。
我想，不能做诚实的叛徒，不要做没良心的事。
